不昧因果

       

紫罗兰之歌

        这是昨天听一位法师讲的佛家公案。

        公案讲的是唐代的百丈禅师，据说他在百丈山开示佛法的时候，经常有一老人随众来听。有一天，这位老人听完后却不像往日一样随众离去，禅师就问：“站在我面前的是谁呀？”老人回答说：“我不是人类，五百年前曾在这座山上开示佛法，当时有人问我：‘大修行人还落因果吗？’我回答说大修行的人已经了脱生死，超越了善恶因果规律制约，不受因果规律的束缚和限制。结果堕入畜生道成了野狐身，我现在请老和尚你代替我说一句来回答当时那位学人。”

　　得到百丈禅师的肯定后，老人便将当时的问题再次说出来跟禅师请教：“大修行人还落因果吗？”禅师回答：“不昧因果。”

        老人因为一个“昧”字而开悟，超脱野狐的因果报应。

        一字之差，背后代表的确实两种不同的思维、视野和格局。

        有时候仔细想想，佛家的思想并不是简单的用“宗教迷信”四个字就能草草批判否定的，它的背后其实包蕴了更为丰实的人生智慧。

        百丈禅师的回答告诉我们，真正大修行的人，他们对因果规律通达了解后，所做的一切事情都是遵循因果规律去做。正是因为他们遵循因果规律，所以他们也就能超越因果规律。

        这个公案还有一个有意思的后续，讲的是黄檗禅师向百丈禅师追问——“那个老人只因说错一句话就要做狐狸五百世，那要是他每次回答都正确，又会成为什么呢？”

        两位禅宗大德的对话充满机锋与禅意。

        这段公案的结局出人意料，百丈怀海挨了黄檗希运一巴掌，而黄檗禅师也因此成了这个公案中第二个开悟的佛家大德。

        禅宗讲究的是“悟”，一念缘起，即生因果，自然顺势而为，何需了断一切，清静修持，明心见性，自能不昧因果。

        布袋和尚《插秧歌》说:

        手捏青苗种福田，低头便见水中天。

        六根清净方成稻，后退原来是向前。