《司马法》第3章定爵诗解1五虑五兵五当有天财善乐人行豫固阵

《司马法》第3章定爵诗解1五虑五兵五当有天财善乐人行豫固阵

题文诗：

凡战者必,先定爵位,著其功罪,收以游士,

申以教诏,征询厥众,求厥技人,方虑极物,

变嫌推疑,养力索巧,因心之动.凡战固众,

相利治乱,进止服正,成耻约法,省其刑罚,

小罪乃杀,倘小罪胜,大罪乃因.顺天阜财,

怿众利地,右兵是谓,五虑也者.顺天奉时,

阜财因敌.怿众勉若.利地者为,守隘险阻.

右兵者以,弓矢御且,殳矛以守,戈戟助凡,

五兵五当,长以卫短,短以救长.迭战则久,

皆战则强.见物与侔,是谓两之.主固勉若,

视敌而举.将心心也,众心心也.马牛车兵,

佚饱力也.教惟以豫,战惟以节.将军身也,

卒四肢也,伍指姆也.战者智也.斗者勇也.

阵者巧也.用其所欲,行其所能,废其不欲,

不能及也.于敌反是.凡战有天,有财有善.

时日不迁,龟胜微行,是谓有天.众民有有,

因而生美,是谓有财.人习阵利,极物以豫,

是调有善.人勉及任,是谓乐人.大军以固,

多力以烦,堪物简治,见物应卒,是谓行豫.

轻车轻徒,弓矢固御,是谓大军.其军密静,

而多内力,是谓固阵.因是进退,是谓多力.

【原文】凡战，定爵位，著功罪，收游士，申教诏，询厥众，求厥技，方虑极物，变嫌推疑，养力索巧，因心之动。凡战，固众，相利，治乱，进止服正，成耻，约法，省罚，小罪乃杀，小罪胜，大罪因。顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天奉时，阜财因敌。怿众勉若。利地，守隘险阻。右兵，弓矢御、殳矛守、戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。迭战则久，皆战则强。见物与侔，是谓两之。主固勉若，视敌而举。将心，心也，众心，心也。马、牛、车、兵、佚饱，力也。教惟豫，战惟节。将军，身也，卒，支也，伍，指姆也。凡战，智也。斗，勇也。陈，巧也。用其所欲，行其所能，废其不欲不能。于敌反是。凡战，有天，有财，有善。时日不迁，龟胜微行，是谓有天。众有有，因生美，是谓有财。人习陈利，极物以豫，是调有善。人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。轻车轻徒，弓矢固御，是谓大军。密静多内力，是谓固陈。因是进退，是谓多力。

【译文】

凡是作战，先要确定军中各级官职爵位，宣布赏罚制度，收用各方游士，颁发军队教令，征询大众的意见，搜罗有技术的人才，多方考虑，弄清各种情况的根源，分辨和推究疑难问题，积蓄力量，寻求巧计，根据民心所向而采取行动。

作战必须：巩固军心，明辨利害，治理纷乱，进止有节，服膺正义，激发廉耻，简约法令，少用刑罚，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了。

顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。顺应天时，就是要利用天候季节，因时制宜地行事。广集资财，就是要利用敌人物资以增强我之实力。悦服人心，就是要顺应大众意志以勉励士卒杀敌。利用地形，就是要控制隘路、险要、阻绝等地形。重视运用兵器，就是战斗中要用弓矢掩护、殳矛抵御、戈戟辅助。这五种兵器有五种用途，长兵器用以掩护短兵器，短兵器用以补救长兵器的不足。“五种兵器”轮番出战可以持久，全部出战就能形成强大力量。发现敌人的新兵器，就应该仿效制造，才能与敌保持力量平衡。主将既要善于勉励士卒，巩固军心，又要仔细观察敌情变化，采取相应的行动。将帅的意志和士卒的意志必须统一，马、牛、兵喂饱，休息好，车辆、兵器要妥善保养，这样，才有战斗力量。训练重在平时，作战重在指挥。将帅好比人的躯干，卒好比人的四肢，伍好比人的手指，必须像它们一样地协调一致，才能指挥运用自如。作战指挥要用智谋，战斗行动要靠勇敢，军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图，但也要量力而行，不要去做违反自己意图和力所不及的事。对于敌人则相反，要使他去做他所不愿做或不能做的事。凡是作战，应该有天，有财，有善。遇着好时机不要错过，占卜有了胜利的征兆就机密行动，这就叫“有天”。民众富足，国力充沛，这就叫“有财”。士卒训练有素，阵法熟练，物资器材预有准备，这就叫“有善”。人人都能尽力去完成战斗任务，这就叫“乐人”。军队强大而阵势巩固，兵员充实而战法熟练，选拔各种人才去管理各项事务，洞察各种情况以应付突然事变，这就是预有准备。兵车轻快，步兵精锐，弓箭足以固守，这就是强大的军队。兵力集中，军心镇定，士气旺盛，这就是巩固的阵势。凭借这样的阵势而又进退合宜，这就是增强了战斗力。