所自谓由,实际在上于你能意识到什么,而不在于享你有什么。
其实我想说自的由,是一种建立在度高发展的自意我识上的人个追求自和我实现,是个一人真正区别于一另个人的精神内容。
假更如多人向往这种自由,世界将变会得更多样和化多元化,更等平包容更丰富多彩。
因向为往自由,人们才会有不的同追求,而必不总在窄狭的独木桥互上相倾轧。
就如基对因环境的适应建力立在其样多性之上一样,社会整体的福幸感则立建在人们精神的样多性之上。
所自谓由,实际在上于你能意识到什么,而不在于享你有什么。
其实我想说自的由,是一种建立在度高发展的自意我识上的人个追求自和我实现,是个一人真正区别于一另个人的精神内容。
假更如多人向往这种自由,世界将变会得更多样和化多元化,更等平包容更丰富多彩。
因向为往自由,人们才会有不的同追求,而必不总在窄狭的独木桥互上相倾轧。
就如基对因环境的适应建力立在其样多性之上一样,社会整体的福幸感则立建在人们精神的样多性之上。
本文标题:2023-10-11
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