佛教开始由印度传入中国后,经长期传播发展,而形成具有中国民族特色的中国佛教。内蒙古大地上就出现了一大批名寺乌审召、大召寺、喇嘛洞寺、大德高僧，已经重要的佛教流派，佛教历史悠久，盛极一时，同时也留下了许多丰富的文化遗产，其中四座寺庙在内蒙古乃至全国影响很大，也拥有许多寺庙之最。 这四座寺庙，你去过哪一个？
1、喇嘛洞，因“喇嘛洞”而得名。喇嘛洞，也称“银洞”原本是一个普通的天然山洞，后因有一位喇嘛教僧人常在洞内修行和居住。人们就将这一山洞称作“喇嘛洞”。以后又把洞前修建的寺庙称为“喇嘛洞召”。喇嘛洞召，是呼和浩特最著名的召庙之一。也是呼和浩特地区最早兴建的一座喇嘛教召庙。
明代隆庆年间，最早在内蒙古地区修行传播黄教的博格达·察罕（即圣人，最高级的活佛之一）喇嘛，曾在银洞修行。明代万历初年时，他在银洞前修建了一座小庙，向外传播喇嘛教。这座小庙就是最初的喇嘛洞召。明天启年间，博格达·察罕喇嘛在喇嘛洞逝世后，他的三个弟子又在此处重修了小庙，并向南扩建了新寺。以后又经历代不断重修、扩建，逐渐形成了一处殿宇众多，规模宏大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年（1783年），清廷正式命名为“广化寺”。
喇嘛洞召，坐落于银洞山的南坡，原寺院规模较大，由前后两寺组成。前寺依山起殿，建有两重院落。前院建有天王殿、经堂、佛殿、护法神殿等四重大殿及八角楼等建筑（今已无存）。后院建有佛爷府、配殿、禅房等。佛爷府是一座汉式二层七楹的楼阁。佛爷府珍藏有博格达活佛的禅杖，石刻佛雕板及西藏唐卡等珍贵遗物。
2、乌审召（免门票）
乌审召庙是乌审旗最大的召庙，是鄂尔多斯四大召庙之一。康熙五十二年（公元1713年），清朝政府正式下达旨意在此建立寺庙，后来从西藏取回108卷甘珠尔经，从布达拉宫请来朝日吉那旺苏日库木当主祀喇嘛，1764年又从塔尔寺带回释迦牟尼佛像供奉于庙内，故称乌审召庙。乌审召庙在历代王爷和施主的资助下，形成了由大小庙宇24座（570间）和203座佛塔组成的宏大建筑群，鼎盛时期曾有过一千多名喇嘛。
3、“大召寺”是呼和浩特市玉泉区南部的一座藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。“召”，专指藏传佛教(俗称喇嘛教)寺庙，蒙古语称“伊克召”，伊克，意为“大”，故称“大召”，汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。“大召寺”始建于明朝万历六年(1578年)，完工于明朝万历八年(1580年)，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教寺庙。
这是一个与皇帝沾亲带故、与西藏黄教渊源颇深，由成吉思汗孙儿修建、唯一不设活佛、藏传密宗禅宗同在一庙宇、供奉关公、史事典故最多的藏传佛教格鲁派寺庙。哦，错了，是藏传佛教的帝庙，哦，不对，应该既是藏传佛教寺庙也是帝庙……唉，总之，这个寺庙很神奇，故事太多，几十百把字根本无法概括，几千上万字也捋不清楚，它，就是呼和浩特驰名中外的旅游胜地——大召无量寺。
对这个寺庙，先拣俺个人认为最牛X的事儿说：它为什么是一个帝庙？
话说康熙皇帝平定淮葛尔判乱后，曾到这寺庙小住了几日，并把他出征用的御伞赠送给了寺庙（这伞现在就在寺庙供奉着）。寺庙呢，为了感谢皇帝隆恩，于是，为皇帝办了不少实事，康熙皇帝一高兴，又赏赐了寺庙一些皇家用品。久而久之，皇帝与寺庙互动良好，寺庙名字越来越大，感恩涕零间，为了表达对康熙皇帝的爱戴和尊敬，于是，寺庙当权派集体研究决定，取消了藏传佛教寺院的活佛转世传统（因此这寺庙至今没活佛）。康熙闻言龙颜大悦，于是下令并拨大量银子重新整修大召寺，这整修最大的亮点是，将大召寺大殿顶部全部改铺黄琉璃瓦（这是皇宫的待遇哦），在寺庙赖以成名的一尊释迦摩尼银佛前供奉黄金铸造的“皇帝万岁”神牌。自此，大召寺成了一座不折不扣的帝庙。
因为有“皇帝万岁”神牌，每年大年初一，当地的将军、都统等文武官员都必须来此朝拜皇帝神牌后，才敢说相互拜年的事儿。除了整修寺庙，康熙帝还授予大召寺一些特权，比如在寺庙内设立喇嘛印务处。别以为这印务处是印刷什么东西的管理机构，那可是相当于当时归化城（今呼和浩特）管理佛教事务的办公厅哦，因为这“处长”就是大召寺掌印扎萨克大喇嘛，由他管理归化城各寺院，有啥事儿，可直接向皇帝奏报——相当于钦差，谁敢得罪？
大召寺级别相当于“钦差”了，所以，这寺庙很多做法就有点“叛道离经”了。与其他藏传佛教寺院相比，这寺庙有几个另类：寺庙里，即供奉藏传密宗祖师，也供奉中国特色的本土佛教——禅宗的各个大师。密宗禅宗同在一个庙宇已经很神奇了，但是还没完，大召寺居然还供奉关公。大召寺供奉关公，那是因为康熙崇拜关公，所以投其所好。作为藏传佛教格鲁派寺庙，大召寺的建筑画风，却走的是汉族多重檐歇山顶式建筑风格，后来再加上皇家规格的房檐屋顶琉璃瓦，与大家印象中的藏传佛教寺院平顶简约风格相去甚远。
大召寺之所以能得到历代皇帝重视，那是因为这寺庙是蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗主持创建的。阿拉坦汗何许人也？那可是成吉思汗的第17世孙哒。
4、五当召
五当召有许多古老而美妙的传说，最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”；傍晚喇嘛们手持经轮，吹着法号，敲着羊皮鼓绕寺庙而行，队伍颇为壮观。庙会活动五花八门，跳鬼是其主要活动之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教，蒙古因此而建立了许多召庙，五当召是内蒙古四大寺庙之一。
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责任编辑：孙悦
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