P212—东方化

一个现象中的印度被制造出来了。它既不包含任何社会改变的因素，也不含有政治威胁的因素。东方化是这种把印度社会设想成没有敌视英国渗透的结果。因为，东方化的执行者是在这个设想中的印度的基础上建立永久统治的。

                                                  ——  弗朗西斯·哈钦斯 《永恒的幻觉：印度的英帝国主义》

东方化就是站在更高文明的立场上观察、分析、归纳后进种族和后进文明，否认两种文明之间的相通之处，突出二者之间绝对、永恒、神秘、无法依靠理性解释的差异。正是这种差异使得居于更高文明的人深信绝不能以公正的态度和手段对待后进文明。相反，对后进者的任何掠夺、惩罚、以及统治都是必要的、合理的，乃至是命运加在更高文明身上的道德重担。

东方人爱说谎、东方人爱占小便宜、东方人对环境噪音免疫 ... 东方人这个术语适用于苏伊士运河以东的所有文明，我们能在对后进文明的描述中发现完全相同的一整套形容词和定义。在这种意义上，吉卜林的《吉姆》、明恩溥的《中国人的性格》、基尔南的《人类的主人》都可归于同一叙事类型。

有关中国近代的文明僵化现象的研究在很大程度上是对东方化叙事的应和。欧洲人不认为历史机缘与各种偶发性因素共同作用造成了欧洲在16世纪的崛起，大多数人坚持认为犹太-基督教传统和复兴的理性使欧洲变得强大。而且这种强大如同达尔文的物种进化一样，呈线性向上发展且没有尽头。与之相对，东方文明是僵化的木乃伊，或者说欧洲人确信如此。