出生于1930年的许倬云，是当今最著名的华人历史学家之一。他的作品包括《万古江河》、《中国文化的发展过程》等。他的新书《问学记》带有回忆录的性质。年近90的许倬云在书里回忆了他的求学过程、他跟包括钱穆、王小波等的交往，也从自己的角度，给生活在现代社会中的人提了一些建议。
在许倬云看来，现代人面对的困境包括，市场经济带来的世俗化，使得人们过于重视物质生活，以至于让人失去了原本敬畏的传统神圣价值观，与此同时，科学和科技的进步，也冲击了原本的信仰。此外，都市化还带来了个人的孤独。“人际疏离与价值观失落，是现代都市人的通病。”
针对现代人的困境，许倬云在观念和行为两个层面给出了自己的建议。
在观念层面，许倬云说，我们可以发展下面三种理念。
首先，是套叠的多种网络系统的理念。人和大自然，大自然和宇宙，实际上是息息相关的网络。人和自然是一个相互依赖的网络，往外延伸，整个宇宙也是一个层层叠叠的网络。就像混沌理论说的那样，人和周围的社会、自然环境甚至宇宙系统都是息息相关的。“明白这种天人、人我之间层叠依存的观念之后，人也就不再感到孤独了。”
其次，是重新检视科学主义，正视主观和心灵。许倬云说，真正优秀的科学家，在探讨科学问题时，都会遇到哲学问题。通过这种哲学思考，人会发现自己并不能解释和理解所有事物，在面对自然和宇宙时，也就会变得谦卑。
然后是把握进取和宁静，也就是动静之间的平衡。在快速发展的社会中，也要找时间定下心，去寻找安宁。
在行为层面，许倬云也给出了三个建议。
第一个建议是，成全自己，也成全别人。成全自己包括，不损毁自己，将禀赋的力量发挥到极致。同时，还能去成全别人。许先生说，成全别人，是佛教中说的“度人”、基督教说的“爱人”，也是儒家说的“己欲立而立人，己欲达而达人”。
第二个建议是，重建人群互动，不再做一个疏离的孤独者。它跟第一个建议相关。能做到成全别人，自然就会在人和人相处时，“彼此多一分尊敬，多管一点闲事，主动多付出一点，自己也就不会感到孤独。”
第三个建议是，从儒家的“己所不欲勿施于人”出发，建立诚信相待的相处模式。人与人相处，将心比心，逐渐建立起彼此的互信。
许倬云说，做到这三点，个人在人类社会系统中，就不会感到孤独，心灵也可以获得安宁。
以上就是历史学家许倬云针对现代人的困境，在观念和行为层面提出的建议。他认为，做到这些 ，就可以有效解决个人的疏离感，以及价值观上的失落，这两个现代人面对的典型问题。希望对你能有启发。
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