你当刚强壮胆。2020-03-12

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约书亚记第1章。

约书亚记是新的开始，以色列民结束了40年旷野的行程，神要带他们来到一个新的领地，就是神应许亚伯拉罕并他后裔的迦南美地，老一辈死在旷野，而新一代进入迦南。

约书亚记的事件是关乎神子民的生命，而不是他们的死。约书亚记载了战争、得胜、罪恶、失败，这些事都不会在天堂里发生，而是带出属灵的意义；信徒怎样告别旧生命，进入耶稣基督里丰盛的基业。

旧约的约书亚记象征新约的以弗所书，记载了，从属地的迦南丰富，进入属天的丰富，就是在基督里的属灵福气。弗1：3节

摩西死后，神呼召约书亚起来，带领百姓过约旦河，去得上帝应许之地，也是呼召我们去得属天产业。从这一章看到一个关键的词，一一你当刚强壮胆。非常鼓励人心。

一，从神而来的鼓励；

1从神的任命而来的鼓励；书，1一2节

摩西从出埃及至申命记34章事工结束，因二次击打磐石，不得进迦南，死在尼波山。神的老仆人死了，神呼召摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，起来接续摩西做领袖，带领百姓到应许之地就是神的任命。

我们首先来认识约书亚的身份。

（1）摩西的帮手（助手），出埃及记24章13节称为摩西的帮手，陪摩西上西乃山。出埃及记32章17节亚伦和百姓在山下造拜金牛犊，约书亚与摩西同在。

（2）做奴隶，民数记13章8节名为何西阿，即为神的拯救。民数记13章16节摩西称他为约书亚，就是耶和华拯救。希伯来语一一耶稣。

约书亚的父母给婴孩起名拯救之意，这是信心的见证，因信神拯救百姓的应许。历代志上7章20~27节，约书亚属于以法莲支派嫩的儿子的长子。这意味着在逾越节的晚上，约书亚有生命的危险，但在他们的信心里就得到了羔羊的救赎。

神用了许多年日来为约书亚的呼召做了准备，在埃及约书亚生下来，就做了奴隶。

约书亚预表耶稣生在律法之下，为要把律法以下的人赎出来，带领百姓进入迦南。加拉太书4章4节。

（3）战士；出埃及记17章8~16节。

以色列民出埃及后两个月与亚玛力人争战。摩西是一位先知和立法者，约书亚是一位具有军事卓越才能的将领，大有勇气，面对敌人毫不畏惧，相信神、靠神得胜。

约书亚在何处学会用刀剑和指挥军队呢？毫无疑问，蒙神特别恩赐。有人说约书亚以某种方式涉及埃及军界，在军中接受了早期的军事训练。有可能像摩西在埃及学了一切文化为神使用，拒绝法老的高位，因他们知道自己是希伯来人，神的选民。

（4）做探子；民数记14章6~8节“窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，对以色列全会众说，我们所窥探经过之地是极美之地，耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶如蜜之地，但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们”。约书亚，鼓励他们信靠神，相信神的应许。

（5）敬畏者；出埃及记33章7~11节。

约书亚守候护卫帐篷，（会幕）摩西在会幕与神相会，与朋友说话一般，摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人，嫩的儿子约书亚不离开会幕。

（6）继承人；申命记31章1~8节。

神替摩西把进迦南的任务交给约书亚，命他做摩西的继承人。申命记34章，9节摩西按手给约书亚，让他承接圣职。

摩西即将死去，不能进迦南。改革家清教徒，马太亨利这样解释；摩西预表了律法并不能使人完全。希伯来书7章19节。律法把人带到被定罪的旷野，却不能把他们带入那安息与和平的迦南。

有荣耀为约书亚存留，约书亚是对我们主耶稣的一个预表。来做那律法所不能行的。罗马书8章3~4节，“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，做了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体只随从圣灵的人身上。”借着他我们能进入属灵的安息天国，永远的安息。

这里有三件事情发生在约书亚的身上。

1）神使约书亚有能力，他被智慧的灵充满，他需要智慧来管理百姓，需要智慧来战胜了强敌。谋略与勇气同等重要，在基督的里面有丰富的宝库。歌罗西书，二章三节。

2）摩西在他头上行按手之礼，使他继承自己祷告神，使他有尽职分的能力。神所使用的人，必得神的恩赐而有尽职分的能力。

3）使神的百姓都顺服他。]

你当刚强壮胆。2020-03-12

2，从神的应许而来的鼓励。约书亚记一章3~6节。

由于约书亚要完成三重使命，神就赐给他三个特别的应许。

1）应许以色列人要进迦南地得土地。3~4节。

从亚伯拉罕开始以撒、雅各至摩西，神不断地重复这坚定的应许。申命记34章第4节。应许的前提是；凡你脚掌所踏之地我都赐给你们。

当年神是这样应许亚伯拉罕的 创世纪13章17节，“你起来纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

神给摩西同样的得胜的应许。申命记11章，22~25节。“你们要留意谨守遵行我吩咐的一切诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地，凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩并幼发拉里河，直到西海都要做你们的境界，必无一人能在你们面前站立得住，耶和华你的神，必照他所说的使惧怕、惊恐临到你们所踏之地的居民。”

今天神又向约书亚重申，神细致地画出定的地界。但是以色列人未能全部得到疆土。约书亚年老时耶和华对他说，还有许多未得之地。直到大卫和所罗门统治时期，他们才得完全得到。

这里给我们的教训是，神已经在基督里赐给我们各样属灵的福气，以弗所书，一章3~14节，我们务必跨出信心的脚步来，主耶稣已在教会前面立了一扇敞开的门，无人能关，启示录三章8节，我们必须用信心跨越这门，为得着新的境界来传福音，得着地土人的心，我们越走出去，越喜乐的服事，越不动，就越退后，让我们竭力地为基督赢得灵魂。

2）应许与他们同在必战胜敌人。5节9节

神对约书亚说，“你平生的日子必无一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也比照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。”何等美的应许。这应许神曾给雅各创世纪28章15节。摩西也重述过神给约书亚这个应许，申命记31章，1~8节。后来这应许也给基甸，士师记6章16节。又应许从巴比伦返回家园的，以赛亚书41章10节，43章的5节。大卫将应许给他的儿子所罗门。历代至上28章20节。今天又给了我们，马太福音一章23节。耶稣降生被称为以马内利神与我们同在开始，直到马太福音28章20节结束，主升天前，主耶稣说，凡我所吩咐你们的，你们都教训他们遵守，我就常与你们同在直到世界的末了。

神的应许鼓励了约书亚，使他勇敢地带领神的百姓过约旦河，面对第1场挑战攻打耶利哥。

是啊，神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？他是始，他是终，我们必胜过一切困难环境敌人，和那些拦阻我们的事。

3）应许必承受那地为业。6节

要刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们的父辈起誓，应许给他们的地。

神要把这地作为产业分给得胜的众支派，神是信实的神，信守给亚伯拉罕的应许，他的后裔要承受迦南地。因此约书亚能够在临终前告诉以色列领袖说：“耶和华你们的神所应许赐福给你们的话，一句也没有落空的，都应验在你们身上了。”约书亚记23章14节。

然而在神应许成就之前，约书亚必须要操练信心，且要刚强壮胆。神的主权说出他的话语，是对神仆人的鼓励，激励他们信靠他，听从他的命令，神的主权不能代替人的责任，去得一一才能承受。

司布真说：“约书亚没有把应许当做一张自己能在其中懒惰沉缅的睡椅，而是把它当做一根为首，将来得胜而束紧腰间的腰带。神的应许乃鞭挞之刺棒，而非无忧之高枕。”

主耶稣在马太福音28章19节说，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

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3，从神的话语而来的鼓励。7一8节

只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守，遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。

约书亚的力量和勇气，来自于默想神的话，相信神的应许，遵行他的话，这也是当初摩西留给以色列众人的劝告。申命记11章1~9节。

大卫在诗篇也这样告诉我们，“昼夜思想神的话，这人便为有福”。诗篇第1篇二节。大卫又说，“我爱慕你的律法，终日不住的思想”。诗119篇97节。神的话是我们的帮助、力量，鼓励，使我们勇敢的争战，面对我们生活的每一天。

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二，从彼此而来的鼓励。10~18节。

1，领袖鼓励官长。10一11节

约书亚吩咐百姓的官长说：“你们要走遍营中，吩咐百姓说，当预备食物。因为三日之内你们要过着约旦河进去，得耶和华你们神赐你们为业之地。

申命记第1章15节，摩西设立，千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长等管理。有时领袖和官长商议。但这次清楚是神的旨意命令传达给他们，以色列准备服从就可以了。

40年前加底斯巴尼亚，以色列民明知神的旨意，却听从人，拒绝神。十二探子报恶信，如果听从约书亚和迦勒遵行神的话，相信神的应许，就免去了40年旷野的漂流之苦。

约书亚吩咐官长，官长吩咐百姓，预备食物，三日内过河去得为业之地，是出于信心，因神曾使红海水分开，必能使约旦河水分开，不需要船只。

12一15节，约书亚又对约旦河东二支派的官长说话，用摩西的应许警告和吩咐；民数记32章。鼓励他们与弟兄们同征迦南。二支派办的官长和能打仗的男丁他们都顺服约书亚的话，把他们的妻子、儿女留在约旦河东摩西所给他们的地，他们中间一切有大能的勇士，都带着兵器和他们的弟兄同去迦南，直等他们的弟兄都攻取了迦南得分地界，他们才回来与妻子儿女团聚，并石柱为证，告诉他们的子子孙孙，证明他们是以色列人。约书亚记22章28节。

2，官长鼓励领袖。16一18节

他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必须行，你所差遣我们去的，我们都必去，我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也被照样听从你，惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样，无论什么人违背你的命令，不听从你吩咐他的一切话，就必治死他，你只要刚强壮胆。

官长鼓励领袖，以顺服约书亚当做一件生死攸关的大事来激励他。来自神和百姓官长的鼓励，约书亚信心百倍，勇敢向前，准备过河，奋勇杀敌。

后来我们看到亚干没有听从约书亚的命令，他贪爱示拿人的美衣就被石头打死。

在新约路加福音6章46节，主耶稣说，你们为什么称呼我主啊、主啊，却不遵行我的话语呢。

这里给我们的教训是；同工之间要鼓励，老少之间，领袖与信徒之间都要鼓励，言语上要肯定，经济上要支持，生活上要照顾，对丈夫、儿女都要鼓励。

如今，我们是天国的子民，正向天上的迦南进攻，一路有许多的敌人需要战胜，才能得基督里的基业，就必须有属灵的力量和胆识，要穿戴神所赐的全副军装，依靠他的大能大力做刚强的人。