学汉语的人一定特别聪明
方 甲骨文字形
方，本义是什么，众说纷纭，字象也有多种解释，选择三种：
一、方，甲骨文，中间是一个人；上部的平点，是头发被剃掉了；横的那玩意儿，是套在脖子上的枷锁。总体上像剔发披枷被流放的罪人。“方”加“攴”（打击）变成“放”，表示刑罚驱逐：流放。
方的本义是放逐，因为流放边疆，引伸为边塞、边境。遂成为“旁”的本字。边、侧分布在中心的四周，引伸为正四边形。
由四边形引伸为地域之方。《列子·汤问》：“太行、王屋二山方七百里。”这是说两座山之间纵横各七百里。再引伸，四边形的面积也叫方：平方。
二、徐中舒《甲骨文字典》：“像耒之形，上短横像柄首横木，下长横即足所蹈履处，旁两短画或即饰文。”
耒（lěi）是古代的一种翻土农具，形状像木叉，上面有曲柄，下面是犁头，可用来松土，是犁的前身。耕田而翻起的泥土也叫做“方”，后来体积也叫方：立方。
古人认为天圆地方，所以“方”又指大地。《淮南子·本经》：“戴圆履方。”头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。
三、许慎未见过甲骨文，他的猜测是：方，并船也。像两舟省总头形。（《说文解字》）下面像两舟并为一，上面像两船头总于一处。曹操把船连起来，《资治通鉴》记载：“操军方连战舰”。
段注：并两船为一。见下从舟省而上有竝头之象，故知并船为本义。并行的两船，泛指并列、并行。又引伸之为比方。《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”取譬成方，用相似的两者构成比喻，是一种重要的思想方法。
两条船等同、相当，就引伸出“类”的意思。
“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”代表中国思想很重要的“类”观念在这里有清晰的表达。方，并船也，象形两条船靠在一起。同类项合并，所以叫做方以类聚，类同则聚，类异则分，所以叫做物以群分，聚分有据，推类不悖。
折纸 江备
后来“方”字日常使用最基本的意义是指方形。《孟子·离娄上》：“不以规矩不能成方圆。”用规画圆，用矩画方。
这个画出来的方，是个正四边形，引伸为规则的，正直的。再引伸可以用来指人品正直。《道德经58》：“是以圣人方而不割。”为人方正而不伤害人。
画方的过程，引伸出途径、方法。方法，古指用矩尺量度方形的法则，现指为达到某种目的而采取的途径、步骤、手段等。
不断地引伸，意义逐渐虚化。
由规则、方法，又引伸出单方、药方。《庄子·逍遥游》：“客闻之，请买其方百金。”用百金买药方，显然这方不仅仅是纸上写几个字，而是知识活用可以治病救人的大法。至于客凭借这药方之功效获得封地这样的超值大赏，倒不是药方本身所能涵盖，而是另有“大方”了。
天圆地方四边形，都是空间关系；方，还可以表示时间关系。
矩尺-方形-方体三者，在形制上正相合，引伸出正巧、恰好的意味，于是便产生时间维度的意义端。
例如，《素问·疟论》：“方其盛时必毁。”方：当，在。正当在兴盛这个时点上。
而且在时间的意义端可以有系列的展开：
表示尚未开始，将要发生。枚乘《上书谏吴王》：“系方绝，又重镇之。”系，绳子。绝，断。绳子将要断了，又给它增加重量。
也可指时间的开始。《诗·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方起行。”朱熹集传：“方，始也。”
还可表示进行中，正在。《汉书·高帝纪》：“沛公、项羽方攻陈留。”
一个汉字，当其在空间维度和时间维度都可以左右逢源时，一定会在汉语思维中担当重任。方，必在其中！
大方之家，学问大到什么程度呢？大方无隅，大到没有角落，无边无际；大到无始无终无穷尽。
汉语思维讲究顿悟，顿悟是没有时间长度的，顷刻之间一念生。比如，喜怒哀乐之未发谓之中，未发，将发未发之间；又比如，未兆，兆象将显未显之际；还有，几，时机将及未及之一瞬。这是非对象化的思维方式，是一种纯粹的虚灵之思！所以说，学汉语的人一定特别聪明。
《周易·系辞上》：“神无方而易无体。”方，是灵动剔透；体，为气血化生。都是极奇异的，神和易，则是超越了方和体……
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