前边学习了庄子的《逍遥游》。
《逍遥游》被庄子写出来后，广传于世，被学子大家奉为圣典，尤其是道学弟子。其中，对大鹏的描写如此精彩，乃至乡村老叟和稚子也能脱口而出：“扶摇直上九万里”。
其后，多位大家也写过大鹏，西晋阮修《大鹏赞》如下：
跄跄大鹏，诞自北溟。
假精灵鳞，神化以生。
如云之翼，如山之形。
海运水击，扶摇上征。
太少了。李白遂做《大鹏赋》。《大鹏赋》这是现在广泛的叫法，实际应该叫《大鹏遇希有鸟赋》，因为他在序里已经说了：
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复（腹）存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：……
翻译：
我往日曾经游历于荆州江陵，在天台山见到司马紫微。（司马紫微是他的道号，他原名叫司马承祯，乃茅山道士一宗，曾被睿（ruì）宗李旦-武则天的小儿子，征召入宫，司马老道不喜欢仕宦一途，遂隐居于天台山，自取外号：白云子。）
司马老道见到我，甚是喜欢，说我骨骼精奇，颇有仙风道骨，撺掇我，让我跟着他去神游八极之外。
补充解释一下“八极之外”：淮南子云：天地之间，九州八极；九州之外，乃有八殥（yín）；八殥之外，而有八紘（hóng）；八紘之外，乃有八极。“八极”乃天地间离我们最远处也。
我李白呢，1、不是很反对做官，都知道咱喜欢五花马，千金裘；2、跟着他，没有大肘子，没有五粮液，太素了！何况当时咱正是长身体的当口，需要营养。所以，就没有应他！
可是这事啊，总感觉有点遗憾，就写了《大鹏遇希有鸟赋》自我安慰一下，顺便谝（piǎn）一谝咱的才华。这篇赋一经入世，即广为流传，老高家的书摊上就有，翻得书脚都卷了。
现在想来，那是少年之作，难免稚嫩，远远没有表达出我宏远广大之中心思想，也没有实现共产主义的宏伟目标等等。于是，我在三十来岁的时候，就放弃它了，跟别人都不说那是我写的了。
前几天，我读《晋书》，看到了阮宣子的《大鹏赞》，就那么几句，说实话，还真心看不上。但是呢，此事触发了我重写《大鹏赋》的欲望。这不，腹稿已成，与原稿相比，已是大相径庭，改进的地方很多。现在，我把它写出来，虽然在各位大佬们面前，确实拿不出手；可是拿给小孩子们看看，还是可以的。（以上是我小李，李太白客气之词，别太当真！）。
下面，敲黑板，划重点！我的《大鹏赋》是这样写的：
（欲看此赋，明日更新，嘿嘿！）
遨游九天
2022.4.11 泉城居士白头三
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