“遭遇强敌入侵，国家生死存亡的关头，作为军人，忠孝的选择摆在面前。如果选择忠，牺牲的是自己；如果选择孝而吝惜自己的生命，那么牺牲的先是你的国家，接着就是你自己的家。”作为有着很多战友的退伍军人，时逢凉山火灾很多消防员牺牲，我的朋友圈里自然有很多战友为牺牲的战士哀悼，同时也为前不久为救战友牺牲的王成龙烈士哀悼痛惜，于是对军人“尽忠不能尽孝”这种情况感到伤感。我觉得我应该奉献自己的一份思考。
古代就有“忠孝不能两全”的说法，是说保卫了国家就无法兼顾自己的家庭。在我看来，这种说法是很狭隘也是很矛盾的。“孝是忠的一部分，一个人忠即是孝，一个人孝不一定是忠。一个人不孝可能是因为忠，但一个人不忠必定不孝”。从大的方面看，当强敌外侵，国家将要覆灭的时候，国家需要士兵，你代表所有士兵的决心，你是上阵杀敌还是窝在家里陪父母打算能陪一日是一日呢？上阵杀敌，国家能存，你父母没有危险，而你有可能葬身沙场；窝缩家中，城池必然被破，“覆巢之下安有完卵？”那时不仅是你一个人牺牲，你全家性命也不能保。倘若你通敌卖国，即使你能保住一时的安全，必定也会因此而身败名裂，最终不免一死，而且是无颜见祖宗的死。从现实的角度看，你陪在父母身边就是孝了吗？陪在父母身边是“小孝”，给父母衣食照料，留下钱财为他们养老送终，建功立业光宗耀祖是“大孝”。基于此，王成龙烈士可称“大忠大孝”。如果王成龙烈士的父母不堪老来孤独之苦，我私以为养一只宠物或者领养一个孩子都是可以稍解难过的。
我听说过一个故事：战国时期，秦国攻打战国，赵国太后执政，只有选择把自己的儿子送到秦国去当人质才能止战。太后爱惜自己的儿子，怕他去秦国有个三长两短，不让他去。赵国的大臣触龙去说她:“把儿子留在身边不是爱，让他承担自己的重担才是爱。如果他不去做人质，打起仗来，赵国必败，不久你们都会死；如果他去当人质，你不会死，而他只是被限制了自由而已。等时机成熟，他还可以回到你的身边”。赵太后想想是这个道理，便把自己的儿子送过去了。
就以我为例，我出生在一个贫苦家庭，父母从小就外出打工。如果在小的时候他们执意要跟我一起在农村，那么我不可能有现在这么大的眼界，也不会不断要求自己要面面俱到精益求精了。同理，如果我们做儿子的如果一心只想着陪父母而不在外面努力，等到父母老的时候怎么给他们一个体面的晚年生活呢？以战友们的家庭为例，如果你们不坚守岗位，每月领取“俸禄”，却待在父母身边没有作为，等父母年老的时候怎么拿什么去照料他们呢？如果不在军营里精武强能，建功立业，以后有孩子的时候怎么给他们树立榜样呢？
在此悼念王成龙烈士和凉山火灾中牺牲的英雄们，你们的英勇无畏，牺牲了陪父母的“小孝”，却成就了保卫祖国、保卫人民生命财产不受侵犯的“大孝”。此致敬礼！
“忠即是大孝。大孝，我所欲也；小孝，亦我所欲也。大孝小孝不能兼顾，舍小孝而取大孝也”。
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