Q、本书的精华内容。
A1、唐代以前，中国文化中的女巫、女神，以及龙是何种形象，而外国学者又作何理解呢？
作者薛爱华从中国的青铜时代也就是我们常说的先秦时期开始溯源，他发现这女巫、女神以及龙这三者之间有着千丝万缕的联系。
女巫从某程度上而言就是低级的神女，而在我们所熟知的神女中，女娲是最特殊的一位，她在某些传说里真身是一条龙。
这种强大的、可以呼风唤雨的神兽与西方的龙有很大区别，但在很多西方人眼中，它只是一个模糊的符号。
A2、江河女神在诗歌中是何种模样。当我们来到诗歌发展最为繁荣的唐朝时，大唐诗人们又是如何用他那奇异的想象来描述神女呢？
作者薛爱华翻阅了大量的史料文献，列举了诸多诗词歌赋中神女的种种变相。
她们随着时间的流逝，地位下降，逐渐被人所遗忘，但来到唐朝，又在李贺的诗中重新焕发新生。
A3、龙女与江河神女在唐代传奇中的种种变相。胆大妄为的小说家们对神女究竟存有怎样的幻想？他们又是如何将高高在上的神女拉入凡尘的呢？
在男性作者的笔下，神女们与凡人产生了无数的绮遇，但偶尔也会有几篇视角独特的小故事出现。
通览整本书，作者薛爱华以神女为切入点，试图探讨一个神话主题形形色色的体现方式。
在这本书里，你会发现，即使最隐微的诗篇，或者最平顺的故事，也会混合神话与历史、传说与事实、虔诚的希望与理性的信念，表达出人们对与古代神仙世界所普遍持有的看法。
S、《神女：唐代文学中的龙女与雨女》，作者是美国柏克莱加州大学的东方语言学教授、著名汉学家薛爱华。
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