【笔记】
（1）原因与结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。处在普遍联系中的任何一种事物、现象必然是由另外一种或一些事物、现象所引起的，这种事物、现象又必然引起另外一种或一些事物、现象。其中，引起某种现象的现象就是原因，被某种现象所引起的现象就是结果。
（2）原因与结果的关系是确定的。原因在前，结果在后。这是因果关系的基本特点。因果关系就是包括时间先后次序在内的一种现象必然引起另一种现象的普遍联系。
（3）原因与结果的区别又是相对的。如果把具体的原因与结果纳入事物无限发展的链条之中，那么，同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中又是原因，反之亦然。社会领域中的因果关系则是通过人的有目的的活动而实现的。正因为如此，社会活动的结果同自然运动的结果相比，有一个显著特点，这就是社会活动的结果具有成败的属性。
（4）因果关系又是复杂的，有直接原因与间接原因、主要原因与次要原因、内部原因与外部原因、必然原因与偶然原因等。这多种原因的存在往往导致一因多果、一果多因、多因多果等情况。所有这些，都要求我们对客观存在的因果关系要进行全面的、具体的分析。
【感悟】
因果报应的思想在中国文化中的儒释道三家中都特别重视。理解了这个思想，也就可以说是理解了哲学的过去，现在和未来。
许多人不理解甚至不愿理解这一个思想。原因是多方面的，有的是没有实践的思想，没有验证的思想，没有从生活实际的角度去理解它的正确性，理解它的可行性。还有的就是不愿意承担一定的责任，只顾眼前，不顾后果，只顾今天，不顾明天，只顾现在，不顾未来，当然他就不愿意承认因果报应的思想。
与因果报应思想密切相关的是归因思想。有的人没有反思精神，只找客观原因，不找主观原因，这样的人虽一时推脱了责任，但是却永远无法提升自己。有的人只找主观原因，不找客观原因，什么问题都指往自己身上揽，思想上不辩证，不客观，就容易在特殊时候压垮自己，也不利于事情的真正解决。真正的归因思想是主观和客观的，有机的，辩证的统一，正确地理解是因果报应的思想，正确地理解，全面地理解原因和结果的各个方面，各个因素，才能辩证的运用好这一范畴的作用。
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