人的认知，不是一个擦玻璃的过程，玻璃擦得越干净、污点越少，看得就越清楚。正好相反，人的认知越提高，经验越丰富，我们越会发现自己的认知越来越不够用。比如和谁谈恋爱？该找什么样的工作？该出国留学还是留在国内？这样的问题，你认知水平越高，越知道这些事没有那么简单。认知不足这件事，不是一个可以解决的问题，这是人类的永恒困境，水平越高越觉得认知不足。
那怎么办呢？难道永远去寻找更好的认知办法吗？不是，人类得行动。一天不行动就可能饿死，这才是我们真正的生存难题。
问题倒过来了。我们往往不是要通过提高认知来更好地行动。我们是要在承认自己认知有局限的前提下，更有效地行动。怎么行动呢？这个时候，意义就出场了。
意义不是别的，就是一个约定。因为有了这个约定，才可以开始行动，这就是意义的价值。
这话听着费解，举个例子就明白了。比如两个人下象棋，马走日，象走田，这是约定，没有什么道理。承认这些约定，这个游戏才能继续。如果非要追问，马为什么非要走日？为什么非要别马腿？这是不是忽悠人？不好意思，这不是在追问真理，是在破坏一个约定，是在破坏这个游戏，是在破坏我们所有的行动。
再比如说爱情。我和一个人宣布互相之间有爱情，结婚。这就是一个约定，这不是真相也不是真理。我们按照这个约定的内涵，彼此忠诚、彼此照顾、互相对对方好，我们才能正常生活。如果非要追问，这个爱情到底是什么，存在不存在，几分真几分假，那不是在追求真理，这是不想好好过日子。
宗教也是，天上是不是真有神灵，对人类的生存和行动来说，其实没有那么重要。重要的是，我们大家都相信离头三尺有神灵，死后好人上天堂坏人下地狱，有了这些约定，我们就可以组成有效合作的社会，这才是宗教的价值。
意义不是每一个人内心里愿意相信什么，它不是个体现象。意义是一个网络现象。它是人和人之间的主观约定。信了，就参与到这个网络的社会合作里来；不信，不是更接近真理，这是主动把自己从社会网络里给开除了。
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