本命年读的第一本书，算是鸡汤书，读后印象最深的三点:生命的意义;死亡;已所欲，勿施于人。
1.生命的意义，从高中时就开始思考这个问题。经过许多年，仍没有想明白，近些年，在琐碎平凡的生活中已经淡忘了对这个问题的思考。我理解的作者观点:生命原本是单纯的，其意义是对生命本身的享受，无论幸福还是苦难，都是平凡简单的享受。目前还比较赞同此观点。
“一些人走进你的生命，一段时间后又走开，没有人会一直陪伴，包括亲人，爱人，朋友以及生命中出现的每一个人，或来或去，自然而然，不必慌张”
“苦难是每一个人都必须经历的，只是或大或小，和幸福一样，它只是人生的另一面，另一种状态。虽知如此，我们却仍然备受折磨。如果能将这点真正想明白，才会获得最大的精神自由”
人生重要的是要知道自己要什么？知道自己能够要什么？擅长什么？做什么能让自己满意？人间充满诱惑，今日看朋友要学钢琴，有些心动，明日又觉得书法可以修身养性，后日认为锻炼健身不错。如何才能判定是否真正所需？作者的观点是外部世界的一切（包括交友和做事）需要以照看生命和灵魂为判定标准决定取舍。对于作者这个观点，暂持保留意见。仍不知自己想要什么能够要什么。
2.自然之子。人类也是自然的一部分，经常会痛苦的原因一是跟自己较劲，二是跟他人较劲，三是跟老天较劲。要想摆脱这些痛苦，就要学会和自己的外部遭遇拉开距离。别把自己看的太伟大。你只是自然之子而已。可是做到真的很难。
3.爱。爱是没有理由的心疼和不设前提的宽容。理想的爱是疼人和被人疼两种需要能同时在对方身上获得满足。理想的夫妇关系是情人，朋友，伴侣三者合一，有情人的热情，朋友的宽容，伴侣的体贴。作者的这些理想状态也许只有在理想中才存在。但向往一下，终究是好的。
“对一切好因缘都应如此，遇上了，第一要珍惜，第二要能够放下，珍惜是因为它好，放下是因为它只是因缘。”
4.己所欲，勿施于人。古人云己所不欲，勿施于人。而作者的观点是己所欲，勿施于人。这个观点是自己从来没想过的，人们经常用自己的思维去理解，改造他人，总是认为自己是正确的。作者提倡我们应该尊重他人的独立人格精神，提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。嗯，喜欢这个观点。
人与人之间的关系的亲疏，是由各自的心性及契合程度决定的。不应强求，应尊重他人，亲疏随缘。
5.灵魂只能独行。每个人都是无依无靠的孤儿，偶然来到世上又必然离去。独处是灵魂生长的必要空间。只有独处时，才能从别人和事物中抽身出来，回到自己。
在亲情，爱情，友情中人们往往过于追求互相理解。大多的矛盾都因强求理解和被理解而产生。可我们每一个人对自己又真正的理解多少呢？每个人都有自己心中的追求，各自努力便好，何必去指责对方不理解自己。
6.死亡。自己也从来没有仔细思考过死这件事。以往的心态总是逃避这个问题，认为离自己很遥远，认为这是命运的安排，同自己无关。死亡是一个不知该怎样去思考的问题。
作者观点摘要“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。”
“生前的无限时间中没有他，却在走向他，终于有了他。死后的无限时间中没有他，则是在背离他，永远不会有他了。”
“一个人如果真正想明白了生之必死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，他会觉得把有限的生命耗费在这些事情上，牺牲了对生命本身的享受，实在是很愚蠢的。人生有许多出于自然的享受，例如爱情，友谊，欣赏大自然，艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。在明白了这些道理以后，他就会和世俗的竞争拉开距离，借此为保存他的真性情赢得了适当的空间。而一个人只要依照真性情生活，就自然会努力去享受生命本身的种种快乐。”
关于死，仍没有明确的想法。
最后，无论生命是否有意义，死亡是否可怕。还是希望自己喂养好自己的肉体，让灵魂伴着肉体做它喜欢做的事，不受环境，舆论，习俗，职业，身份影响，内心愉悦，充实。
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