最近一直在思考什么才算真正意义上的“长期主义”。
它表面上看就是能坚持长远目标，深入一想，能走好当下一手才能存活更久，可有时的当下一手真和长远目标一致？我想也有相悖的时候吧。
那么，长期就应该像飞蛾扑火般扑向目标，短期还是要跟无头苍蝇般四处乱窜。
一旦长期，就会出现复利，所谓复利，某种程度上就是时间越长，获利越多。
久而久之就会出现时间的复利，空间的复利，财富的复利，个人成长的复利。
也可以说长期主义是个人的成长进化。
成长进化相当于开天眼，当认知积累到一定程度，你还会顺应趋势，洞察周期。
有一次，基辛格去TCW开会，有人问：“基辛格先生，您可以解释一下昨天波斯尼亚所发生的事件吗？”基辛格先生回答：“哦，是这样的。这要从1722年谈起。”
（说到这里，还有一个相应的概念叫“业力管理”，它不是管理学上的概念，是有人借用佛教的概念造出来的一个概念。
业力是佛教的说法，就是所有你说过的话、做过的事、动过的念头，声语意，都叫业，它们都不会消失的，会作为一种数据存储在这个世界和你的身上。然后你在之后做的所有事情都会受到你过去做过的事情的影响，这个东西就叫业力。
当然业力有的会有助于你后面的事，有的会形成巨大的障碍。同样做一件事情，所有条件都一样，这个人做得成，那个人做不成。背后有一个原因就是那个人的业障很大，也就是过去做过的一些事情对他形成了巨大的障碍。
但反过来，你过去做了某件事情时，根本想不到今天会做什么事情，以及其他相关的很多事，它是出乎你意料的，有助于你现在做的事情，这就叫业力。）
为什么基辛格要扯那么久远的事？
因为历史是一串连锁反应的事件，要想理解后来发生的事情，必须理解由一连串历史事件所形成的背景。
你看，向基辛格先生提问的人，注意力就在当下的机会里，而基辛格却盯住历史周期。同理，可能只有一直在观察周期，一直在琢磨着如何利用周期，一直在为跨越周期作准备的个人或企业，才能成为顶级智者或者顶级企业。
其实大成靠周期，大毁也是因为周期。
技术周期、产业周期、市场周期、用户生命周期、政治周期、历史周期、企业家个人的人生周期。周期无始无终，永远波动震荡。
有时，长期主义和周期并不矛盾。
高瓴资本的张磊刚在《价值》一书中讲完长期主义，就被批在新能源汽车的投资上“短期操作”。
索罗斯在“活下来”和“投资收益”这方面算是长期主义者，但他是个典型的“反转者”，经常见风使舵。
李录被芒格视为“房间里最聪明的人”，是价值投资的信徒，毋庸置疑是位长期主义者，可是他又说投资人应该像个高尔夫球手，应该打无记忆的球。
在“狐狸和刺猬”的故事里，以塞亚·柏林说，刺猬知道一件大事，狐狸知道许多小事。
知道一件大事的刺猬，拿着锤子看什么都是钉子，以不变应万变。知道许多件小事的狐狸，不执着于宏大叙事，也不急切于找到根本答案，兵来将挡，水来土掩，走一步看一步，根据反馈决定下一步，以万变应万变。
面对社会这个动态复杂系统，我选择狐狸和刺猬交替上场。
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