蒋子龙 《蒋子龙文集·第7卷》 4.9
改革文学在某种程度上来说政治意味比较浓厚，社会话语和个人话语相交杂，在这部作品中更多看到的是社会话语，比起《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》来说，《燕赵悲歌》略逊一筹。
首先是武耕新的人物设置过于单调扁平，他在除了尾声便是始终如一的“好”，为了体现这个“好”，他人对他提出的意见、批评和村民内心的小九九也只是为了留他在十一队，从而促进生产、经济，他吃不好穿不暖，顾不上家庭，满腔是现代化，这是不是一种政治意识形态对文学的解构和图解？
起初以为武明理妻子燕淑珍的出现会辅助叙事，毕竟燕赵悲歌，但却没有。林秀兰作武耕新的妻子，最初是以比其更加有文化、先进意识的形象出现，如今却走不出一方天地、沉浸于柴米油盐和婴孩啼哭，我觉得很讽刺。
包括后来武耕新对何守静的态度，若即若离欲拒还迎，表面说着道德观念，内心实际异常向往。
尾声的设置不知道是想要凸显小赵庄的富裕，与过往的贫穷形成对比，否则和此前的人设未免有偏差。
燕赵悲歌（歌词） 纪稷 （2017年8月31日） 一 燕赵的山，燕赵的水， 燕赵的故事也壮丽。...
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燕赵古称多感慨悲歌之士。——韩愈 历史上所有对燕赵大地的评价中，以上慷慨悲歌是最让河北人引以为傲的一句话。“燕赵”...
浣溪沙. 燕赵悲歌典故长 文 范光永 燕赵悲歌典故长。 千年宫殿野花黄。 龙潜遗址忆沧桑。 千古帝皇邯赵政， 一朝...
燕赵自古多慷慨悲歌之士，留下千古名声流传至今。 在我们很多人的记忆中，最著名的燕赵悲歌人士，当属燕之刺杀秦王的荆轲...
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燕赵悲歌士， 楼兰斩马还。 奉天长醉客， 犹忆玉门关。
曾临寒水畔，今过赤桥旁。 燕赵多豪士，悲歌侠义长。
“燕赵古称多慷慨悲歌之士”出自韩愈《送董邵南序》开篇第一句。现代惯用燕赵大地代指河北地界，其实当时的燕赵之境还囊括...
在这燕赵旧地！也许，燕赵自古多慷慨悲歌之士，早已！刻入了骨血。 这里！也着，荆轲别过的，凄寒易水，在这，易水河流淌...
本文标题：《燕赵悲歌》
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