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有一天突然想到童话故事《拇指姑娘》
情节已经是很熟套了，
一个只有拇指大小的美丽的小女孩，被蛤蟆偷走，要她嫁给她丑陋的蛤蟆儿子。
小鱼来咬断漂浮的叶子的茎，她随波逐流，独自生活。
她碰到了金龟子，金龟子带走了她。但是因为金龟子小姐都说她难看，于是金龟子扔下了她。
寒冷的冬天到了，她遇到田鼠，乞求田鼠收留她，好心的田鼠救了她，并且让她嫁给鼹鼠。
鼹鼠富有，有黑色缎面的袍子，很大的房子，但不喜欢阳光，也不让拇指姑娘接触阳光。
拇指姑娘非常讨厌鼹鼠，不愿意，但无力反抗。
在鼹鼠为她挖的隧道中，她救了一只冻伤的燕子，燕子康复后要带她走，但她为了不让田鼠伤心，没有走，
田鼠逼她嫁给鼹鼠，拇指姑娘仍然不愿意，但那只好心的田鼠说，不然“就用白色的牙齿来咬你。”
在婚礼前夕，她在跟阳光告别的时候，那只被她救过的燕子又飞来了。
这一次，她跟着燕子飞走了，燕子把她带到她的鸟巢，在一个花园，在一朵花上，她遇到了一个同她一样大小的王子。她成了他的王后。
燕子带着不舍，飞往更远的地方。并把这个故事传播开来。
2.
小时候读不懂，只是觉得拇指姑娘美丽，善良，最后和王子在一起。
可是经历了一些事之后，觉得童话太有深意，每一个角色在现实中都有对应。作者刻画的这些童话形象和情节，不就是现实中的人和事吗？
关于亲密关系，关于依赖和托付，关于独立和坚韧。
拇指姑娘：她是美丽的，但是她很柔弱，被很多人觊觎。
美丽的女人总是会有很多诱惑和打扰，有的人身不由己，有的人去压抑交换，有的人却捍卫自己的底线。
拇指姑娘都有。
被蛤蟆喜偷走，是为了让她当自己丑陋儿子的妻子。她把拇指姑娘看成是一样东西，自不量力。拇指姑娘无力反抗。
被金龟子抱走，但是金龟子小姐说她不好看，她就被抛弃了。无力抗争。
在森林里自食其力。但挨不过冬天。
碰到田鼠，田鼠一开始好心收留她，但也要让她嫁给丑陋的鼹鼠。甚至不嫁就用白色的牙齿咬她。她也无力反抗，只能带着痛苦和太阳告别。
这个对女性的隐喻就是，女性是弱小的，越是美丽，越是弱小，需要照顾依附，但必须以婚姻为代价的。这是女性，或者说美丽女性的交换价值。
女性只是用外貌来定义，她的价值或者社会对她的评价就是美不美，漂不漂亮，但她的精神世界是不重要的，对她的喜好和价值观是无视的，就是一个花瓶。
照顾燕子的时候她是善良的，第一次她没有走，是因为善良，怕田鼠伤心，第二次田鼠威胁她，她终于跟着燕子走了。
她的善良，对燕子来说是好的，可是后来的善良也是一种软弱，一种被动屈从与命运，害怕别人伤心却伤害自己的软弱。
这是女性集体潜意识里面的软弱吗？这种善良被利用，是不可取的。相比于不自量力的蛤蟆，冷酷的田鼠，自以为是的鼹鼠，这种软弱的善良，确实是没有意义，也是需要女性警醒的。
与其屈从，哭泣，不如自信，自立，自强。
她的命运是被动的。
最后，作者让燕子再次出现，拯救了拇指姑娘。这是我们一个美好的愿望。
对于拇指姑娘来说，对于女性来说，社会传统、观念，会给她们上了一条又一条枷锁，在19世纪如此，在现在女性已经非常独立的现代社会，那些潜藏在集体潜意识里，传递到今天的一些世俗和价值观还是在无形的捆绑着女性。
比如，经济独立，如果没有好婚姻，就是失败。
就算经济独立，还是需要男人来支撑。精神未必强大和独立，会依附，怕抛弃。
托付心态还是存在。想的太多，太过顾虑外界，而不够坚定的做自己，满足自己，抵不过外界的各种评价。
在这一点，颜宁算是非常强大的女性代表了。下面还要谈到王菲。
田鼠一定意义上象征着父母，养育了她，就可以任意处置她，并用暴力威胁。
金龟子，代表普通男性，没有主见，终究抵不过嫉妒拇指姑娘美貌的金龟子小姐的说辞，抛弃了她。
抛弃，好像就是拇指姑娘一直的境遇。是不是女性特别怕被抛弃？还是本身太执着了，得不到所以索性反求诸己，去独立？
这其实不是真正的独立。这只是走向真正独立的一个必经阶段。用这样的一个境遇去打磨独立的心性。既独立又依赖。
鼹鼠很谨慎，不暴露自己情感底线，只是非常现实的要把她娶回去。最关键的是，他不喜欢阳光，他也不允许拇指姑娘享受阳光，不喜欢拇指姑娘喜欢的东西，甚至贬斥燕子。明显的三观不一致。
这是世俗世界里的成功者，精明，算计，自私，控制欲强，本身是一个有漏洞的人格。修为层次都不够。
对于拇指姑娘来所不合适，对于现在有精神追去的女性来说，也不合适，不会去出卖和屈服。
但是，真实世界里，这样的人很多啊，蛤蟆一样的，金龟子一样的，田鼠一样的，鼹鼠一样的。女性在这个世界里，面对诱惑、算计、威胁、抛弃，不能只靠善良，委屈自己。
而是要像徐惠珍一样，凭借真理平天，问心无愧，不依附任何人，凭自己打下江山，她的善良也是用在良知上，经商，做人，教育，都取得了成功。
3.
以上的童话故事，在现代社会里都有翻版。
女性的成长，也要浸泡在这样的环境里。接纳，但要懂得保护自己，成长自己。
今天看了李银河的微博，对人生升腾起一种希望，追求人生的快乐，平静，这就是人活着的意义。
“人的快乐感觉应当放在生命里最重要的位置，没有任何其他的人和事应当摆在它的前面。”
“应当把自己的生活建设成一个安乐窝，物质舒适，关系和谐，精神愉悦，人在其中可以舒服的待上几十年。”
这是我在看完沉重的故事后的一个放松和解脱。
依然是要面对生活，乐观的去期望，踏实的去努力。
先去满足自己。
不管集体潜意识里，认为女性应该有多少牺牲、妥协，认为女性有多短视、激烈，但我们仍然要一边鼓励一边成长。当然也是要“遇到事情冷静而坚决”，就算做不到也要去“自我强大的必修之路”。
不管中国式离婚里面的女性看起来有多么不可理喻，整个故事情节都是对女性充满 批判，而不是理解，我们也要承认，大胆的面对，甚至是像大秦王国里面出现的几个字一样，知耻而后勇。而不是随着大流一起去批判，再次绑上沉重的枷锁。
女性可以偏安一隅，把自己的世界打造好，把自己的生活经营好，用自身的美好来证明和影响世界，在弱肉强食的丛林时代，有这样的美好，良善，良知。这种良善并不是世俗理学强家在女性头上的，应该怎样，恭良谦让，而是女性勇敢地面对现实，勇敢的说出心中所想，追求心中所愿，像徐惠珍那样，呈现出的人性的美好和良善。
这种力量多了，社会将会更加和谐。
也许无法去改变具体某个人，但可以通过自我的成长来改变和影响外在。
这就是以柔克刚的力量。
同时，警戒，在亲密关系中，尊重“成人自由意愿下的付出“，捍卫自己的界限，同时尊重对方的界限。也是需要成长的。
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