当下的人情社会中，随份子是一种司空见惯的维系表达人情世故的方式，可同时也是不少人纠结忐忑的无奈之举。
除了婚丧嫁娶这样的传统红白喜事，随份子的种类也五花八门、门类层出：生娃、生日、升学、当兵、搬家等等，再结合各类亲朋好友的主体选项，各种随份子预算纷至沓来、让人窒息，被称为“红色炸弹”也不为怪。为什么随份子越来越让人纠结闹心？
纠结一 该不该送？
随不随这份礼，也就是考量这段人情需不需要或值不值得维系，尤其对于那种久未联系、渐行渐远的好友。不管表面如何寒暄、追忆当年情，内心大家都心知肚明交集可能仅限这个份子礼了。虽颇有些伤感、功利，可现实如此。
除此，还担心之后能否等价收回。虽然中国人很讲究礼尚往来，有来必有往，可也有些不可控因素，比如之前随礼的同事辞职离开了、自己的若干“大事”已经操办没机会收回礼、还担心有的亲朋自私抠门不能等价回礼等等。
此时随份子与否，很大程度取决于自己的经济收入水平了。我已小康并且心情好，随随也无妨，就当怀个旧、捐个款都行；但若自己拮据还挣扎在温饱线，那找个什么理由推辞可能是首选了。
纠结二 送多少合适？
好不容易决定了随这份人情，紧接着送多送少更让人劳心伤神。这个除了跟自己的收入水平息息相关，更由关系的亲疏好恶决定。礼包的大小自然跟关系亲疏成正比，很多人的小本本上早已把朋友划分了随礼标准层次，这跟房价差不多个理儿：一二环的至亲挚友必须倾囊相赠，三四环的适度给予，五六环甚至开外，意思意思就已经仁至义尽了。
有谱好办事，可纠结的就是这个划分问题，各环地带该让哪些人落户是个难题。有的人关系现在是不错，可也感觉未来交集越来越少；有的人关系一般，但貌似日后需要拉拢维系也不能怠慢；还有棘手的是，自己家哪类亲戚的随礼标准何如要等严格等同伴侣家那边的，要是弄个片面最惠国待遇那就影响夫妻感情......
如此一来，对什么样的人／事，送多送少，都是值得深思熟虑、通盘考虑的，甚至还要带有发展的眼光，立足当下又要着眼未来。
纠结三 别人送多少呀？
随礼也是个重大的面子工程，送少尴尬送多憋屈，而获悉别的同学、同事、朋友送了多少也是决定自己如何随礼的关键。尤其对于不是自己心中核心圈地带的人，一个简单易行的标准就是参照他人，多的没有，反正我跟谁谁谁送的一样也不怕诟病。
可问题来了，一般人也不太愿意先透露自己的底牌。说的少了吧，被人讥笑小气抠门，“喂，你送这么点好意思吗，人家一直把你当亲兄弟待......”；说的多些呗，被人嘲讽装x，“哟，你这x装的倒好，把标准抬这么高我们还怎么随......” 所以大家都采取先探听的观望态度，问到自己时就支支吾吾，“还不确定呢......到时能不能去还说不准呢......诶，那个你准备送多少呀？......”
但后发制人也不是个稳妥之举，有时碰上那种擅自给人做主的、提前带偏了风向的，真是恨得咬牙切齿。“大家伙听我的，亮哥的婚礼我们就统一下标准啊，每人2000，多的没有......”
纠结四 还在校园的学生——没钱！
这类情况主要是针对还在校园内深造的学生，自己还在读硕读博，处于基本无收入的状态。可周边的同学、朋友早早进入社会，结婚生子、买房乔迁，在你收到多年不见的老同学的讯息时，一句“在吗”可能已不是当年的味道，红色炸弹随后而至！（可阅读前期文章。。。。。）
先不说要不要随礼，此时令人纠结尴尬的是，自己真的没这个经济能力！好不容易读研期间，靠着学校的奖学金实现了经济独立，可这些人情世故又非得让自己向父母开口吗？而且也不大清楚社会上的这些标准行情，记忆里就是高考升学宴时一些亲友送礼的价码，该送多少合适？
......
随礼，已经越来越成为人们（尤其是中低收入群体或者是初入社会的年轻人）闹心吐槽的一大社交雷区。《中国青年报》早在2011年就做过一个相关调查，通过对3325人进行的在线调查发现，52.5%的人经常“随份子”，但仅7.6%的人“支持”这一行为。并且，98.0%的人感到有负担：其中，16.1%的人感到“负担很重”，38.7%的人“负担比较重”，仅1.9%的人觉得完全“没负担”。由此结论可想而知：64.6%的人对“随份子”表示反感，其中15.5%的人表示“非常反感”。另有27.8%的人觉得“无所谓”，仅7.6%的人表示“支持”。
随份子的变迁
其实，随份子在古代的初衷并不是人们遇到红白喜事需要大操大办以示隆重，而是人们难以承担婚丧嫁娶的费用，只有通过收份子的方式向亲戚朋友筹借，因此“随份子”是古代社会一项重要的金融活动。一方面，随份子可以视为一种借贷或集资的途径。随份子相当于暂时借贷一部分流动资金来做应急之用。而婚丧嫁娶具有普遍性，待他人需要之时，再同样以份子的方式进行偿还。由此可见，随份子本质上是一种无息贷款。另一方面，随份子类似于保险活动。亲戚朋友共同资助资金短缺的家庭，到自家有红白喜事时再从他人那里获得帮助，使得一个群体中的每一个家庭都能够顺利度过难关。
在上个世纪50、60年代，是不留行随份子一说的。在亲朋婚娶的大喜日子，人们会送像暖壶、脸盆一类的生活用品。到了上世纪70年代“份子钱”仍是脸盆、毛巾、暖壶、布料之类的生活用品，直到90年代10元、20元的红包就出现了。到现在，份子钱越来越让人不堪重负，主要因为经济条件的改善使得生活成本极大提高。比如一个较普通的婚宴，以10人为一桌计算，加上配置的烟酒喜糖，可能成本在900—1600元不等。这样均摊下来，每个宾客的成本都是100元左右，所以随的礼金很难低于200了。再结合前文所述的种种缘由，份子钱的金额就令人为难了。
国外的随份子方式
这里也不禁让人好奇，国外也有随份子这样的风俗民情吗，还是仅为我们的中国特色？在美国，美国人也随份子，但是有几个典型的特点：频率低，你想不起名字的人不会给你送请帖；种类有限，主要是亲友结婚、过生日、生孩子，或者得到别人帮助，需要表示一下；金额少，大多只相当于老百姓一两个小时的工资，这在中国人看来，拿不出手，极其寒酸。美国人不兴中国式的红包，若要送钱的话，到超市去买张礼品卡。礼品卡分门别类，可去餐馆吃饭、书店买书、超市购物等，金额通常为10美元、15美元、20美元、25美元、50美元。
再看看法国，法国的随份子风俗也有意思。以结婚为例，新人会在婚礼前开出一份礼物清单，比如鲜花、香水、首饰、儿童用品等等，然后分发给宴请的亲友供他们挑选合适的礼物作为贺礼。如果有亲友因故不能参加婚宴，会在婚后再找一个价格合理的小餐馆补上一顿，就当随了份子。总之，法国人的份子主要以物的形式呈现，而不太会是直接送钱，以凸显他们的用心和诚意。
参考文献
“违心‘随份子’让98%的人感到有负担”，《中国青年报》
姚鸿恩，《美国人怎么随份子》
高远，《法国人结婚怎样随份子?》
贾腾，《经济学视角下婚丧嫁娶随份子习俗的现状分析》
图片来源：百度
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