从前有座山，山里有座庙，庙门口写着几个字：认识你自己。
我估计，当年的希腊人无非是想拿哲学命题装点一下门面——看咱爷们儿多深邃——可没打算深究，不然最喜欢叨咕这句话的苏格拉底也不至于被判了死刑。
本来嘛，人都会挂，庙都会塌，千百年倏然而逝，认不认识自己又能怎地？
我有一位朋友叫刘邦，他就深谙此理，说搞运算我不如张良，搞后勤我不如萧何，搞市场我不如韩信。
说得不错，虽有讨好卖乖之嫌（况且那三位也未必买账），至少表达出一种态度，即作为领导，我不必也不能是全才。凡事都舍我其谁，不现实，而且境界偏低。
这多少算是一种诡诈的自我认识，不真诚，但是聪明，算是看到点好处。
反观项羽，人格魅力大，硬生生把一场败仗干出了美感，堪称行为艺术。他的自刎，不能说是糊涂账，他对自己也有一番清晰的认识——无颜见江东父老——父老眼里那个项羽多好看，一定不是我，一定不是我，一定不是我。
所以死了算。
这种自我认识偏感性，便于入戏，但是偶像包袱太重，幸亏死得早，放在今天，很容易人设崩塌。
不过话又说回来了，项羽好歹是有底子的，说他以死殉道不足，至少殉情有余，人家死得起。怕就怕有些人明明生了副刘邦德行，却总以为有虞姬和若干父老惦记自己，没事还拿把剑寻思，哪种姿势抹脖子最好看。
遇到这种人，须直言相告：人固有一死，你抓紧落实。
当然，真认识了自己，可能麻烦更大。
好多年前有个新闻，说北大毕业生不去做脑力劳动却杀猪卖肉，一时人人称奇。称奇是好听的说法，实际上多有恶评，然而还没见当事人如何反抗，哪怕耍出几闪刀花，就被当地区政府录用了，有点下凡的神仙重新归位的意思。可是就在去年——2016年底，这哥们儿又出来杀猪了，老夫掐指一算，他大约也有五十岁上下年纪，再耗几年满可以平稳退休，而以知天命之高龄重操屠刀，你说他是终于想明白了呢，还是又犯糊涂了呢？
我以为都不是，时机到了而已。
孙悟空不是进了八卦炉之后才知道自己是只猴儿的，他一早便认识自己，只是别人不认。现实情况就是如此，你没长成他们看惯的样子，哪怕美猴王，也是怪胎。
那怎么办？忍着，假装得到教训，假装重新认识了真我，先让大伙儿满意，再伺机捡起金箍棒，动作还别太大。
北大屠夫完成这一套标准动作用了12年，其间该认错认错，该工作工作，该练刀法——我猜没耽误——继续偷摸练，有人说这是自我认知最终战胜了社会认知。要我说，没那么悲壮，他无非是等待，等当年那些看热闹的人不再看他。
伟大的哲学家渥兹基说过：“新观念从未真正战胜过旧观念，好在持有旧观念的人早晚会死光。”
认识你自己，然后活的比他们长，仅此而已。
举个例子，托马斯·哈代，爹是泥瓦匠，他十六岁起也学建筑，数度获奖，本来照此下去便可衣食无忧，甚至光宗耀祖，可他二十多岁却忽然转向文学创作。
天才吗？十足的天才。
天才是要在一无所有的时候就认清自己，可这是马后炮。如果他没能活到写出《苔丝》和《裘德》，亦或在写出后被人骂死，自贬其格，那他就是个蠢货。
好在哈代争气，一铆劲儿活到88岁，天赋神采，淋漓尽致。如今那些骂他的人连名字都挥发没了，而他将继续得享尊荣。
再说个反例。
乔治·奥威尔，出生在中产家庭，这让他一生都感到羞愧，因为他很早就认识到自己对底层人民怀有的深切怜悯（其实他家落魄，也不怎么有钱）。于是毅然决然放弃做体面的英国绅士，跑到缅甸当警察，以为这就能实现自我价值，还是太年轻啊，接触的警察少。
后来索性去当流浪汉，可能还真得到那么点报复社会的快感，不然怎么会一浪六年？然而又怎样，终究改不了英国上流阶层的伊顿口音，张嘴就露馅儿。
奥威尔应该算是很自知的人了，对自己也够狠，立志要做彻底的穷人，如果他能像哈代那样活到八十岁，影响力还能更上一层。可惜，47岁死了，结果他写书赚回来的版税让他的遗孀一生都挥霍不完，倘若泉下有知，恐怕又要拿自己撒气了吧。
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