在《红玫瑰与白玫瑰》中，佟振保的人生中除了从第一次到后来嫖过的众多女人，真正在他生命中存在过的是初恋玫瑰，和后来的红玫王娇蕊与白玫瑰孟烟鹂这三个女人，虽然她们都曾深深地爱过佟振保，但却都逃不过被他抛弃的命运。
在男权社会里，爱情是头上的顶戴，女人是肩上的勋章，从来都只是用来炫耀的东西。为爱情舍弃仕途，为女人赌上前程，那都是一个男人十分不光彩的事。
作成于20世纪三四十年代的《红玫瑰与白玫瑰》，是中西方文化交汇的民国时期，清末民初人们一边受着旧思想的桎梏，一边又对新思想的火苗跃跃欲试，传统与现实的融合虽然表面上推行的是自由恋爱，但骨子里还是男权社会下的一手遮天，女性永远难以摆脱的悲剧人生。
张爱玲出身于满清遗少家庭，却成长于新社会文明的摇篮，接触的都是当时最前沿的潮流思想，一朵扎根于旧时代血液里的玫瑰，在新时代的阳光雨露下会成长为一朵怎样的玫瑰，我们是充满期待的。
而这在她所著的《红玫瑰与白玫瑰》中，作了最好的注解。不管是白玫瑰还是红玫瑰，她们都将在风雨中成长，在男人的蹂躏中脱胎换骨，成为那朵亭亭净植的铿锵玫瑰，不黏不妖。
张爱玲曾说过，“对于大多数女人，爱的意思就是被爱”，说明当时的许多女人都没有主动去爱的本能和权力，都是被动接受，命运分配给她一个什么样的男人，她就会用自己的全部去爱这个男人。
在这篇小说中，初恋女友玫瑰、情人王娇蕊和妻子孟烟鹂，最初对于爱情和婚姻都是没有主体性的，她们的命运被男人选择被男人决定，不论是拥有纯真爱情和完美性爱，都不是她们被选择的筹码。
所以这部小说有了一个荒唐的结局，拥有爱情的玫瑰和王娇蕊遭抛弃，不拥有爱情的孟烟鹂也遭到了抛弃，而最终不管是白玫瑰，还是红玫瑰，却都抛弃了那个可以决定她们命运的男人佟振保，这不得不说是对不可一世的男人的极端嘲弄，是对现实一个巨大的讽刺。
在旧社会女性从不要求成长，只在家里做为男人完美人生的一个陪衬即可，但在那么痛的领悟之下，女性终于觉醒了，虽然那是一个那么痛苦那么漫长的过程。
一、红玫瑰没有半点拖泥带水的离开，显示的是新女性敢于重新来过的勇气
红玫瑰王娇蕊是佟振保老同学王士洪之妻，佟振保因为工作需要搬来租在了老同学门下。然而，好景不长，王娇蕊是一个专门的爱匠，以撩拨各种男人为乐。
而王士洪接待佟振保兄弟后，第二天就赶往新加坡谈生意去了。为安全起见，后来佟振保想办法为弟弟争取到了工厂住宿，自己也尽量不回来吃饭，避免与王娇蕊接触。可人在一个屋檐下，低头不见抬头见，佟振保还是在毫一松懈下，拜倒了在王娇蕊的石榴裙下。
王娇蕊娇生惯养，不学无术，但她是个极好的爱匠，在男人堆里八面玲珑，可以把一群男人耍得团团转。成为一堆男人的领舞者，是她最擅长的事，但这一次，她在一个表面憨憨内心却十分功利的男人佟振保的面前失陷了。
这源于佟振保开始对她挑逗的刻意回避，这不仅激起了她的战胜欲，更把佟振保误解成了一个真正的君子。而佟振保呢？
他并非一个真正的君子，只是他需要一个君子的头衔。因为他是穷人家出来的孩子，每一步都是靠自己实打实的拼博，人生在爬坡的时候不能出半点岔子。
他与王娇蕊的私情，也是经过了她的考虑了的：她已婚，是别人的老婆，偷点腥也犯不着让他负责。于是佟振保趁王士洪外出经商，放了肆的与王娇蕊鬼混，可没想到的是，王娇蕊不再做她的爱匠与各种男人周旋了，每日只在家中等待佟振保下班回来。
这对佟振保来说是危险的，他无法承受一个已婚女子的爱恋，也承担不起破坏朋友婚姻的罪名，在王娇蕊执意离婚投向他的怀抱的时候，他退缩了，求放过。
他的这种行为对王娇蕊算什么？原来与王娇蕊在一起，在他心中实质上与嫖妓无异，而且更大的好处是不会留下嫖娼的证据。因为他料定当事人断不会自毁清誉，去到处宣扬他们的私情。
王娇蕊看到他铁了心的要摆脱自己后，像逃避臭蛆一样的逃避自己的时候，她猛然惊醒，原来这只是一场游戏，那个唤醒了她的爱却把她的爱当成了嫖娼的男人，不过也是与她之前撩过的千千万万个男子一样，只是为了取乐。
这一刻，王娇蕊清醒地站了起来，甩了一下头，整了整妆容，从容而又坚定地离开了，她再也不委屈自己了。她与她不爱的王士洪离了婚，后来嫁了个能与她相濡以沫的老实人，过起了平淡繁琐的百姓日常，在烟火气里一点点消融她对男人的诱惑，成了一个糟糠之妻。
在旧时代里，被抛弃的往往是女人，紧紧抓住负心的男人痛苦的活着的也是女人，但在王娇蕊身上，我们看到的是新女性的觉醒，她既不愿成为富人家圈养的宠物，也不愿成为负心男人抛弃的怨妇，她在这种巨大的挫折下走向了新生，人生进入到了一个全新的天地。
从荡妇走向良女，是王娇蕊人生的重大改变，但这改变源于一个渣男以爱之名玩弄她的身体欺骗她的感情，还以爱之名要她离开他。佟振保对她说“娇蕊，你若爱我，就不能不替我着想……”替他着想就是离开他，为他们的爱保持缄默，如果爱是离开，是从世上抹去痕迹，那这份爱还值得你为它执着吗？而且这份“爱”是否又能被称之为爱呢？
显然，这是精致的利己主义，让别人为他的错误买单，让别人为他的纵情牺牲。
但偏偏，失去了现在的世界，又崩塌了未来的世界的王娇蕊后来生活得十分幸福，找到了人生的意义。而反观佟振保，他越过了重重障碍娶到的妻却出轨一个相貌丑陋的小裁缝，生活的主动权又到底握在了谁的手里呢？
负人终负己，伤人必伤己，在感情的世界里尤其如此。
二、白玫瑰婚姻枷锁里的自我寻找，是敢于突破自我的勇敢试探
佟振保认为自己是生活的主宰，如果他不能主宰生活，他认为至少他可以主宰女人。
他能将初恋玫瑰抛弃，只因她不符合古中国女子的守旧风格，他能将王娇蕊抛弃，只因她是免费的午餐，他能将妻子孟烟鹂冷落在家在外嫖娼，却可以对妻子与小裁缝的暧昧极尽恶毒的咒骂，只因为他是他名义上的丈夫。
他以为他是天，所有他身边的女人必须以他马首是瞻，听他号令。好像他是男人，所有女人必要等待他的垂青，但他错了。
就算是夫妻，十年寒冰，也难以暖心。就是那么传统、那么胆小懦弱听话的孟烟鹂，也受不了佟振保的冷落与恨意，开始在婚姻的枷锁里向外试探，寻找感情的籍慰。
人非草木，长时间的刺激真的很容易改变一个人，王娇蕊被狠狠的刺伤后，知道了以后不能让男人轻贱，孟烟鹂被长久无视后，知道了转移情感寄托，表面上风光无限的佟振保其实从实际上看，他只是个空壳子，人生中最重要的、最珍贵的都被他自己主动抽离、主动耗干了。
他本可以有纯真的初恋可以相伴到老，也可以有爱恋的红颜知己相濡以沫，还可以与纯洁美丽的白莲花相爱一生，但就是在他最好的绝不是当前的这个的思想下，弄丢了一切，使自己最后只剩下了个空架子，摇摇欲坠。
佟振保最初是生活的主宰者，希望通过自己的努力能够把握住生活，但是命运却从来就不是由他说了算。而事情的结局却都是因他而改变，他认为红玫瑰王娇蕊是个荡妇，而王娇蕊偏偏为了他的轻贱，成了一个贤妻；白玫瑰生性懦弱，循规蹈矩，却偏偏因为他的瞧不起，有了敢于追求自己爱情的勇气。
男人以为自己是天，可以决定与他身边女性的世界里的天气，但他没想到女性是有生命的，如果天不能为她们遮风挡雨，而是在她们的世界呼风唤雨，她们就必须靠自己的能量来适应生存，发展出更多能应对糟糕情况的能力，使自己走向完善。
当她们能为自己负责，并为自己的生命创造幸福的时候，男人就失去了主体性。所以多年以后，佟振保在看到王娇蕊失去了女性美的鲜活后，居然是嫉妒，嫉妒她能收获平实的幸福，妻子的纯真和婚后没什么变化的身形，却成了他心口的刺痛。
妻子毫无变化的年轻，并不是他的骄傲，而是自始至终他们的感情一直还停留在相识阶段，那个数十年生活在身边的人，只是一个仅仅知道名字的陌生人。
两性的世界是相互的，如果男性使用了霸权，那就阻止了两性之间情感的流动，女性被排斥在男性世界之外，她们也就会在自己的世界成长，以崭新的性别身份存在，构建迥异于男性主体性的女性自我。
三、两位女性对自己身份的打破，是她们对男权控制下社会体制的宣战
张爱玲说: “对于大多数的女人，‘爱’的意思就是‘被爱’。”但是在经历了生活的磨难以后，娇蕊和烟鹂的身上都凸显了争取人格独立，张扬婚姻恋爱的自由的主体性，她们作出决定并且在努力实现自我。虽然在书中成果还不明显，她们还只能是家庭主妇，但至少她们不再逆来顺受，而是懂得了主动出击，寻找按照自己的意愿生活的方式。
在民国，这是女性解放的先声，她们敢于打破自己身份的局限，试图自己去掌控生活。现在，女性拥有了更广阔的生存空间，可以进入职场、政界，虽然她们作为决策者，对于男性比率还是少之又少，但通过女性的不断努力和社会发展的需要，我相信未来会有所好转。
但是，目前对于女性的压迫和压制还远未消失，觉醒的女性也不是全部。对于大部分女性意识的崛起，势必会影响男性的霸权地位，妻子再也不可能是丈夫不顾感受的性奴、丈夫家不花报酬的保姆、丈夫花天酒地的摇钱树……女性意识的觉醒动摇了这一铁律，男性正在失去这一随手可操控的赚钱机器和情感奴隶，他们中还有些人并没有意识到社会的进步，还沉浸在往日黄花的迷恋中，屡屡制造血腥事件，为社会制造恐慌。
但社会的进步并不能以某群人的意识为转移，历史的车轮缓缓前进，势必把这一些垂死挣扎的人辗压在泥土之下，然后培育出勃勃生机，迎来人世间的社会公平。
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