小时候，我会用各种各样地行为来诠释自己的“活着”，偶尔用文字点点缀缀，就像给自己的生命镶上了花边儿。
长大后，我会用各种各样地文体来破解自己的“炼狱”，把输入与输出变成了自己的日常习惯，不仅是疗愈，更是修行。
写作对我而言，首先是一种自我释放，然后才是自我更新。
每个人都能从自己的眼耳鼻舌身意，延展出无数的“文心”：有的是碎碎念，有的是逻辑浪花，有的是自我观照，有的是灵魂拷问……如果我们能用一条主逻辑线把它们串起来，用三五个独特视角去挖掘它们，就可以形成一篇好文章。
但年少的我不这样做，总是想到什么就写什么。特别是一些无厘头的念头，像电影一样浮现时，我就用笔抓住它。如果好呢，我就留下来，如果不好呢，我就撕掉它。那个时候，我的头脑里没有任何执念，文字可以即生即灭，又可以毫无意义地存在。
在人生最艰难时刻，是笔和纸帮我度过了难关。我在本子上，横着写，竖着写，旋着写，越写越有信心去对付病魔。当时的我，根本不懂什么是修行，我只知道书写能够让我安心，我就专注地去写。在写的过程中，我身心灵里的动乱会慢慢停下来，聚焦在笔尖，让我手写我心。
这样的心灵涂鸦，是诗歌的碎片，是念头的呈现，是自性的挥洒。只要你不给它设限，它就可以在当下让你寂静欢喜，在万千流态里赐予你一片清凉。正是得益于这样的“任性”，我才可以把文字变成打开自己的一把钥匙，然后通过钥匙的变形去开各种各样的锁。
锁里有“魔”，为了不让它继续折磨我，我通过文字把它放到纸上，给自己的内在腾挪出空间，让“神”安住在里头。每个修行人都有自己的修法，我又痴又傻，只会用这样的方式来“安心”。既然如此，我就认了，臣服了。
随着知识和经验的积累，我越来越不满足于这样的状态，越来越觉得自己的身心灵太匮乏。于是，我就拼命地读书。在读的过程中，我跟各种各样的人做朋友，吸取他们身上的精华，然后把自己打碎又重整。等我把原来的操作系统换了一遍之后，发现旧新回路依旧围绕着旧回路在转。有时转着转着，人就不知所措了。
没有迷茫，就没有进步。我渐写渐悟，把生命里的“迷途”当成一种“投石问路”。有时候问错了路也不怕，因为心灵的指南针总有你方法让你找对自己的路。问对了路，就会少走一些弯路，你只要按照正确的方法去做正确的事就行了。
写作和修行一样，必须行日日不断之功。从今年3月份开始，我就养成了日更的习惯。无论是我身体不舒服，还是要考试，我从日更的那天开始就没有断过。哪怕是没有东西可写，我还是会选择“硬写”。在硬碰硬的过程中，我有时候get到了自己内心最柔软的部分，灵感一下子就激活了。
这个世上的活路是自己造成的，死路也是自己造成的。当我们向内不停地寻找自己时，内在的“觉”就会用各种各样的方式来帮你达成所愿。这是内在的“祈请”在发挥妙用，你只要敲对了门，它没有不应的。宇宙间有很多神奇的“相应”，都在默默地为我们服务，只要内在信仰足够强大。
《写作的禅机》中说：“尽管写作并不能让我们免于战争、贫困、嫉妒、贪婪、衰落或者死亡——这种种我们希望避免的一切，但却能够让我们从中重获新生。”
我每个白天都会用人物事给自己注满一桶水，然后在里面放一些“大小心”，到晚上就用书写的方式把这桶水给倒掉。在“倒”的过程中，我发现了“满”的过程，也感悟到了“空”的小欢喜。尤其是看着文字次第开花时，我似乎重生了。尽管有些“道”与“法”相重，但它并不影响自我更新。
“小我”前天还很青，昨天就黄了，今天就被我割掉了。你说，这种“割”是不是在为大我腾地方？
我们不要怕重复，在重复的过程中，有限的游戏也许会变成无限的游戏。修行人为什么要每天持咒打坐？你看着他们的外在没有任何变化，但是内在已经有了质的突破。
写作就是一种禅定功夫，它会帮把你把自私定成无私，它会把你的小我定成大我，它会把你的愚痴定成智慧，它会把你的恨定成爱……在“定”中，你会发现各种各样地“微妙法”，把主体的你和客体的你变成一体，让你活着的每个瞬间都是圆满自恰的。
雪师说：活着就要发声！光这六个字，就给了我一直写下去地动力。只有不停地写写写，聚心于一处，我们才能安心，继而保任真心。
当文字与修行碰在一起，生命里的种种发生就有了最好地证物。它在我们活着的时候，证明我们还活着，它在我们死后，证明我们曾经活过，这就够了。
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