我有一个原来关系非常好的朋友，活泼开朗，聪明，对他人友好善良，班级里所谓的好学生坏学生能能玩的来。家里的生意太忙了，每次回家他都为了帮家里面干活，运送物品，一天到晚为了家里不洗澡不刷牙。最关键他对他人特别的热情。
可是后来，不知道怎么回事，大学毕业后，一直在家里，没事做，自己找不到好的工作（在他眼里，所谓的好工作就是钱多事少离家近，其他的工作都不行）。为了入党又上了一次专科学校，其中可谓是费了九牛二虎之力。
最近呢？他一直要求家里找工作，家里找的自己又不满意，于是和家里吵架，说:不给自己找工作，只是给弟弟找工作，弟弟在上海，又给弟弟买房子，而自己什么都没有。
于是整个人都变了，在家里面，住在自己的小黑屋里（整天拉着窗帘），不洗漱，不换衣服，为了不让别人打扰自己，连手机卡也不用，就用手机在里链接wifi。到点了自己下楼吃点已经准备好的饭菜。如果家里让他在店里当收营员，他都会说自己腰疼，做不了，虽然腰椎间盘突出，但是已经好了很多。（身边的同事有腰椎间盘突出的厉害很多，每天都是很正常的工作）。
不给我找个好工作，我就杀了你！
因为每天的吵架，摔东西，父母搬出家里，在商店里住宿。可是他依然不放过，跑到自己家的商店里，公然的辱骂父母，摔东西。扬言:你要是不给我找到好工作，我就杀了你。
不给我找个好工作，我就杀了你！
听到这样的事，我很痛心，我们的家庭学校这么多年在干什么，这么多年的教育就是这样的结果吗？
后来我问在日本留学的朋友:日本的有没有啃老族，严不严重？
他给我讲了一个亲身经历。有一次他去日本的朋友家做客，朋友要给父母和妹妹买礼物，给母亲买了一瓶洗发露和一瓶护发素，给父亲买了一盒差，给妹妹买了三张面膜，（三张啊，我听到的时候，惊为天人）。后来妹妹让他带一个润唇膏，妈妈让他带了一瓶酱油。回到家里，物品分发完毕之后，妈妈与妹妹分别把买礼物之外的钱还给了日本朋友。
听他讲这个故事之后，我突然明白了，日本人为什么啃老族会那么少了。在他们的文化里，对于给别人添麻烦，都是一件莫大的耻辱，人与人之间的界限感是非常的明显。即有啃老的年轻人，看到周围的年轻人都离开家里面独立自主了，他也在社会的压力下，也一定会逐渐的脱离家庭。
反观中国的社会，啃老是有中国的社会文化原因的。
世界上没有哪个国家像中国一样，对家这个概念这么重视。没有哪个国家有一个节日像春节一样，十几亿人民在这广袤的土地上进行着巨大的迁移，迁移向我们各自的家。因为我们这个国家，自夏商周开始就是家天下了。这个家里面包含了很多的东西，既包含父母也包含子女，甚至包含所有与我们有血缘关系的人。所以在很多的家庭里面，我们可以看到那些族谱上很多代人，在一些封闭的村子里面，有时与我们没有任何关系的人，竟然是一个族谱。所以在这个家里面，每个人都要为这个家族贡献自己的力量，因为我们是一荣俱荣，一损俱损。
我发现中国的很多词语都是这个意思。“一人得道，鸡犬升天”，是最能诠释家的内涵的。
中国的家的概念是把所有人混为一体的，在这个概念里面很少有个人独立的出现，所以会造成一种集体无意识，家重于一切，个人的价值被贬低。
不给我找个好工作，我就杀了你！
所以，当父母的这种为了家的无限付出与孩子的自私自利出现矛盾的时候，就出现了最大的难以逾越的鸿沟。这是价值上的不可调协。
那么我们新一代的父母如何在这种社会变化的情况下，去更好的教育孩子，维持家庭呢？
我们需要更新自己对家这个概念的意义内涵。
家的上面是“宀”(mián)，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。这是我们远古的时候发明这个词的时候，因为那时我们还是太弱小需要抱团取暖，为了家这个共同利益奋斗。
不给我找个好工作，我就杀了你！
所以在我们的教育中，从小要告诉孩子，哪些是他的，哪些是别人的，必须分清楚你我他。在成长中哪些是孩子必须要自己承担的，比如有的孩子摔倒了，他需要的是自己爬起来，了解清楚自己为什么会摔倒了。而不是马上过去看他，安慰她。小孩子这个时候其实在瞅着你看不看他，如果你看他，他就心安理得的大哭大闹，如果你不看他，他就会自我成长了。
不给我找个好工作，我就杀了你！
在第一个故事中，做妈妈的的被儿子这样对待，不是儿子他本来想要这样，这是做妈妈的一再包容，她告诉儿子你可以这样，你可以那样的，我可以包容你的一切。否则他儿子不会连生活都不能自理，否则最后的结果不会是她自己包容不下这一切，要离家出走。
孩子对待你的方式，是你教会他们的。孩子没有错，这是你的选择。
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