这本书，是笑来老师专门推荐过的，也是罗胖大力推荐过的。不过读了之后发现，这本书的内容很散，没有章法。主要内容：对盲格以往的经历做了简短的介绍，盲格的众多子女是怎么看待父亲的，盲格说过的一些话，以及盲格推荐的书单。许多内容是琐碎，并不能使读者受益。
书中还是有不少有教义的话，虽然书的作者也对这些金句进行补充说明，但是这些话是盲格说得，只有了解了盲格的感悟过程，才能有更深入的体会。文中的有些翻译读着拗口，表达的意思不明确。本书的实际作者，自称是盲格的合伙人。但是没有详细描述自己和盲格共事的经历中，从盲格身上学到了什么，有很多篇幅只是在夸赞盲格。综上，我觉得这本书言过其实，有为谋取利益而过度宣传的嫌疑。
翻看了《财富自由之路》专栏，当初笑来老师推荐本书的时候挑选书中的精华句子。通过引用鸡汤来作类比，形象的告诉我读这本书的益处。出于对深深的笑来老师的信任，罗胖的真诚，当初我毫不犹豫地购买了这本书，笃定这是一本非读不可地书。只是笑来老师也说过，能读原版的话一定要直接读原版，千万不要读译本，被坑了都不知道自己怎么被坑的。笑来老师在专栏中也提到，评判一本书应该从版次、印数、出版社、参考文献等维度来考量。知易行难。
这本书还是让我受到一些启发：
手里拿着锤子的人，看什么都像是一个钉子。最初知道这句话的时候，并不明白是什么意思。现在，我明白些了，而且我也是常常犯这样的错误。我室友，他是个沉没寡言，不善于沟通的人，他几乎不和我沟通，所以我也就不怎么和他沟通。内在逻辑是我主动和他沟通，他还是老样子，一副爱理不理的样子，那我吃亏了。与人交往方面，脑子里的思维是你愿意怎样对我，决定了我愿意怎么样对你。就像是商店买东西一样，明码标价，愿意付什么样的价钱，相对应地买到什么样的东西。这种公平自愿的原则贯穿在我为人处事的方方面面。
在顺着往下一想，这个思维模型是行不通的。如果每个人的为人处事上和我一样或者是相差不大，那世界还会是这个样子吗？世界是如此丰富多彩，是个体差异不大才造就世界的丰富，还是人与人差异巨大才造就了世界的丰富，显然是后者。显然是世界对差异性的包容造就世界的丰富多彩。人与人交往恰恰不是你来我往才算是相互平等。相互尊重个体差异才是真正的相互平等。我发现不仅是我，我的家人也是如此。“手里拿锤子的人，看什么都像钉子。”真是个形象的比喻。
书中还介绍了一些盲格推荐的书，其中大多是经典著作，比较有参考价值。我有一些疑虑，经典著作年代久远，文化背景和如今不相同，我觉得没有一定学识基础是不大可能读得懂的。那些经典著作，问世到现在已有几百年乃至上千年的时间了，其中传递的信息在如今的社会还有用吗？有些知识应该早被人们所熟知，已是常识了吧，读这些书籍是不是浪费时间？因存在这写疑虑，我没有考虑阅读此类书籍。如今，查理盲格的推荐，打消了我对阅读经典著作的部分疑虑，从存在既有其合理性的角度出发，我觉得经典著作应该很是值得一读。
什么是一本好书？我粗浅的理解，一本好书，应是以浅显易懂的方式系统地向读者传递知识及普适的道理和智慧。如果有趣的话，那更好了。
显易懂和趣味性是双方共同努力的结果，一方面作者应该加强表达能力，力求把深奥的知识说得生动具体。另一方面要，要靠读者自己的阅读积累。如果一个对中国历史不了解的外国人去阅读一本写清朝皇帝的书，哪怕是作者表达技巧再好，恐怕也难从中获得阅读的乐趣。如果一个对文艺复兴的历史背景有足够理解，那么阅读一本介绍米开朗基罗的书，多半是一种享受。同样一本书，每个人从书中得到的信息量却是不同的。提高阅读趣味性，靠的是更广泛的阅读。阅读量大了，阅读方能成为一种享受。
书的质量总是有高有底，人的阅读能力也是有高有低。凡事从自己身上找原因，自己的不足是可以改变的。一，自己对书的品质评价主要依赖于牛人推荐。二、读书似蜻蜓点水，把阅读看作是修身养性的一种方式。勤奋阅读，阅读才能逐渐成为一种乐趣。
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