把对于孔孟之道的礼赞当做猪狗不如的声音
之五
人之初，性本善，之孔孟设计之凶恶。当你漫步大街，你会发现但凡上了岁数的大爷大妈很牛说话多数声音很大，毫无忌讳，尤其是广场舞大妈，更加厉害，为什么呢，除了被吻割摧毁世界观，价值观体系外，还有另外一个缘由，即是为害中国千年的孔孟之道，说人之初，性本善，先不说对与错，既如此假定，那么我善良别人也应该同等对我，当然不一定，于是近乎每一个中国人，都在成长路上受伤，尤其是情感伤，而到了四五十岁，据说是知天命了，那就是看起来醒悟了，其实是知道了自己的伤已经无可平复，转而把这份怨气，依据孔孟之道的设计，发泄于社会中比自己更加弱小者。然而至少还没有毒食品毒药品出现，为恶的一群还担心举头三尺有神明，于是出现了欺世盗名的孔孟之道的道德的约束，多少还有点作用，维持了中国的传统文化千年之久。而当这一层道德约束在吻割之后彻底终结，可以想见，毒药品毒食品的出现就是必然的了。
把对于孔孟之道的礼赞当做猪狗不如的声音
好，假定性本恶，既然性本恶，那么即是假定了权力越大越恶，于是乎那谁都无法例外，这个时候，道德毫无意义，要想社会的群体有普遍的约束，那么立即出现的就是制度的约束，不会落下任何一个人的制度约束，自然地包括当权者。孔孟之道在西方毫无市场，就不难理解了。之于个体，既然人性本为恶，我爱你无法保障你同等爱我，爱即是付出，任何人都没有义务必须对你好，伤害反而不存在。契约精神由是大行其道。
把对于孔孟之道的礼赞当做猪狗不如的声音
————天空游走的云
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