结绳记事本位

春江：上一期中讲到大汶口文化政权在五千年前在中国北方独存，通过西王母、炎帝等西部领袖的强力救治，抵抗住上古大范围的瘟疫灾害，并且在鲁西边界收留了部分逃亡过来的难民，开始部落融合并集中造字。灵静，去年做的视频中提到下游是结绳记事与集中造字的本位，你再向大家讲一下呗。

灵静：好的。过去我提到过结绳造字本位就在下游，这是与造绳的特点分不开的。

春江：哦？最初先民是怎么做绳子的呢？

灵静：我过去也不知道，有一次随同文化界的几个朋友下乡，到聊城某个做绳水平很高的手艺人家中闲谈时才知道，绳子是需要沤制的。

春江：沤制？是在水中浸泡吗？

灵静：是的，生麻很硬，需要在泥水中浸泡沤制变软后做成绳子。我突然想到，下游水泽多、沼泽密布，更容易发现沤制做绳之法。

春江：灵静，也就是说，黄河或长江下游发现制绳之法的时间可能较早。

灵静：春江，做绳的时间可能早到旧石器时代。《周易•系辞下》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。结绳与书契的产生有一定关系。在造字可能发生的传说时代一一全新世中期，根据相关学术论文，北方黄河上下游降水量极大，特别是河北省，其次是山东省北部，经常电闪雷鸣，大雨倾盆，北方比南方水量更大，水泽河道纵横交织，更易于做绳。事实也证明，产生可信文字一一甲骨文的区域更邻近黄河下游区域，且后岗二期以后的文化在下游区域拥有同一性现象。

请看，绳子制做方法。

春江：灵静，那也就是说，最初沤制绳子核心区域极有可能在黄河下游。那么，还有别的什么证据么？

灵静：证据就是文字。与沤相关的区字，组合的汉字与东方有关。区加水，是沤。区加鸟，是海鸥的鸥，海边才有鸥鸟。区加木，是枢，东方为木，东方海域有昊枢，即黄帝的母亲附宝。区是隐匿之意，意为隐土。《淮南子》《玉篇》中说东北薄州曰隐土。隐土还在上古渤海之侧，位在济北。济北郡、济北国范围。按二十八宿，东北位有斗。《诗经·大东》中说：“维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可以挹酒浆。”斗在小东大东之位。北斗中有天枢，即昊枢。黄帝生于枢侧之灵寿之位。

春江：听闻弇兹氏是结绳记事家族呀，下游与弇兹氏可有关联？

灵静：有啊。弇山，在山东莘县境内，有弇山泉。单股绳为玄，两股合绳为兹。九天玄女是山东少昊北方位女首领。她的其他称谓有玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。

春江：可有很多人说，弇兹在中国大西北。这如何区分呢？

灵静：商朝人是流传汉字文明的族群，先商起源于黄河下游北方，可靠文字的早期方向在先商早期位置上，而不是十万八千里之外，更不可能是在五千年前灭亡的部落里出现。

春江：好的，这期就到这儿吧，休息休息。