《孟子梁惠王上》的学习，这一周我们就要结束了。通过与各位伙伴共同研读张居正先生的注解，以及这一周整体的解读和把握，路平会感觉思路清晰了好多，梁惠王、襄王、齐宣王的形象似乎都站在面前，孟子高大威武的形象更是如此。
经典是不能离开人的生活的，离不开一个人的生命世界，如何让经典不只变成“我读过了几遍”“我曾经读过”或者“挂在口头上的博学的炫耀”，而直入人心，触动生命中的隐微地带而产生感动，从而引发观念上的改变，思想上变革，使一个人实现由普通人向有担当的士人的转变，是路平最近以来一直思考和困惑的问题。这种困惑藉由张辰老师的一次授课恍然有些明白。
解读经典，要展开经典与人的心灵的对话，《梁惠王上》里一共讲了孟子和梁惠王的五个故事，梁襄王一个，齐宣王一个，无论别人问的是什么问题，孟子最后的主张都是实行仁政，从而实现王道。那孟子为什么要提出这种主张呢？王道思想最受益的是底层老百姓呀，常想，自己如果是战国时一个底层的老百姓，饱受颠沛流离之苦，当一个人为了你不再受苦而四处奔走，那是会受感动的。
《大学》里说，大学之道在明明德，在亲民，在止于止善。孟子是一个明明德的人，他的亲民表现在两个方面:一个是“得天下英才而教育之”，一个是希图一些君王明明德。一个明德的君王受益的人更多，所以他奔走相告。虽然结果并不尽如人意，但对孟子来说又有什么损失呢？损失的难道不是君王们自己的江山和人民吗？
展开经典与心灵的对话，就是要问一下自己的心灵，古圣先贤到底想要告诉我们一个什么样的道理，当孟子老先生站在我们面前，我们是是否愿意聆听他的教诲，来按照他的教导去做。
孟子是子思的学生，承继儒家思想的正统，在齐宣王那一节里，孟子引导宣王发现自己的“仁”心并将此推及到百姓身上。如何找到自己身上的那颗“仁”心呢？《大学》里提到，自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。修身是有路径的，不只是挂在嘴上。路平心心念念希冀大家可以走上一条修身明德之路，所以下手的一些静坐存养的工夫，请大家务必跟随老师的引领。
经典是鲜活的，如果我们可以用身体来体证她的内涵，“仁”“义”“道”“德”就蕴含着实在的意义，而不再是一些空洞的词语。我们就在真实地实践着经典，传承着文化。又因为我们这些最基层的最普通人的热爱，经典就不在是学者们的专利，成为我们每一个普通人的精神家园。因由我们的热爱，会逐渐汇聚起一股磅礴的力量，在对中华文化重新的认识和实践的浪潮中，我们是其中的一朵小小的浪花，也足够了。
写于己百之孟子解读进阶群《梁惠王上》结束之际。
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