6.26中国文化最有特色的是不以神作为一切智慧、理想和文明的来源。人是由自己创造的。人就是天地之中心，人间的智慧、才能让人结合起来。每个人内心的思想和情感，要不断提升到一定的高度，像磨刀一样，把自己的内心磨得更光亮、更干净。
P98--许倬云《往里走、安顿自己》《第三章：归结到内心，人要对自己负责》
人即是佛。
从寺庙中看到一副对联：苦集灭道真圣谛、慈悲喜舍无量心、
特意查了一下蕴含在其中的深意：
苦为生老病死，集为召集苦的原因，灭为灭惑业而离生死之苦，道为完全解脱实现涅盘境界的正道。
慈、悲、喜、舍名在佛经中称为"四无量心"，或称"四梵住"(四种清净无染的心)。
慈(梵maiteya)，音译为"弥勒"，著名的弥勒菩萨即以之为名。慈由"友"〔mitra〕演变而来，意为以深刻、亲切之友情待人，慈悯众生，深心愿给予众生快乐、幸福。
悲〔梵，巴利karuna〕，原意为痛苦，引申为能感同身受地体察他人的痛苦(属于心理学所谓"移情")，深切同情、怜悯，愿为其拔除痛苦。佛典解释说:"慈名予乐，悲名拔苦"。
喜〔梵muditd〕或作"随喜"，对众生所做善事随喜功德以促成，劝进行者。
舍〔梵upekga，巴利upekkha〕，意为舍弃、施舍，主要指舍弃怨亲等分别和自己的财物身命。也包括舍弃烦恼及过分的慈悲喜乐等，保持平静空寂的心境。
细想之下，人生的诸多烦恼，的确是需要用慈悲喜舍的心态去面对的。
所谓一念天堂，一念地狱。
外界环境无法改变，可能懂得向内看的人并不多。
许倬云老先生一生所经历病痛、残疾、战乱，在异国他乡谋生存，不仅落下了脚，还扎了根。
并且在异域打拼出一片天地，赢得了事业的成功。
对于一个残疾人来说，是很了不起的。
不仅仅是完成了健全的人都很难完成的出类拔萃，更重要的是，他的慈悲心已经影响到了他的读者。
他就像一盏佛灯，微弱，但不灭。
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