今日立冬，翻开余世存的时间之书，《余世存说二十四节气•春夏秋冬》，这是我择时常翻的一本书，尤其在每个节气到来的这一天。
我常常想，古人的智慧产生于他们的时代，他们眼中的天地田野河流山川，是不是更质朴而纯粹。
看不到今年的黄灿灿的麦浪麦谷了，叶子酒醉一样的红，映衬湛蓝清远的天。蝉鸣消失了，但还会有鸽哨的声音传来。
有多少人被困在室内，居于一隅，辜负着门外的三季。
一世繁华落尽，秋水深处泊舟。
江山无边寂寥，岁月几度闲愁
太阳走到黄经的某一刻度，就会发生春夏秋冬二十四节气的变化，太阳与地球互动关系的冷暖，也影响到人情、世态。
立冬是四时八节的大八节之一，一般时间在阳历11月7日～8日之间，即太阳位于黄经225度。
这是这是有特殊意义的时间。
冬的本意是终结，是先民系绳记事的绳结，代指冬的形象。
天文学上也把“立冬 ”作为冬季的开始，按照气候学划分，我国要推迟20天左右才入冬。我国地区差异大在立冬节气上也有表现： 北方大地已是风干物燥、万物凋零、寒气逼人；而华南仍是青山绿水、鸟语花香、温暖怡人；华北地区出现初雪了，雨、雪、雨夹雪、霰、冰粒等都能见着。
一句话，南方还是艳阳高照，最北地已开始寒风飘雪。可能在同一天。
立冬意味着冬天的开始，冷空气开始在大地上肆虐。立冬期间的冷空气，不是把山区的红叶一扫而光，就是把城里的树也吹成光杆，让人们有一种一下子进入冬天的感觉。人文领域的节日“ 光棍节 ” 即在立冬后三四天。立冬，意味着阴阳不交、天地不通，上下不通，北半球获得太阳的辐射量更加少了。
立冬的大地，草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。传统文化中有立冬补冬的习俗。在寒冷的天气，多吃一些温热补益的食物，不仅能身体强壮，还可以起到很好的御寒作用。
像古训有“秋冬养阴，无扰乎阳” “三九补一冬，来年无病痛”
有意思的事，尽管冬天如此重要，但在先秦中国词汇里，冬字很少出现在王公贵族的语境里，在王公大人那里，春、秋、乃至 “夏” 字是比较普遍的。
冬字似乎属于平民大众。《诗经》中的冬天是民间的： “ 雨雪瀌瀌 ，见晛曰消 ” “ 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” “二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阳。四之日其蚤，献羔祭韭。”
千载以下，我们读这些诗句，仍不免脊背生凉，而又能感受到民众在冬天热烈健旺的生命力。
立冬三候： 一候水始冰，二候地始冻，三候稚入水为蜃。此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结； “雉入大水为蜃” 中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野野鸡一类的大鸟不多见了，海边却可以看到外壳与野鸡的线条颜色相似的大蛤，所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
这三类物候中，冰在古人心中有特殊的意义。 冰的出现，意味着天寒地冻不远，季节冻土可以杀死有害的病虫菌，对农业生产有一定的益处。
对古人来说，如果立冬时的水面不开始结冰，就表示阴气不足；如果地面不开始封冻，那就是灾祸的征兆；如果野鸡没有消失而大蛤没有出现，社会上就会出现很多淫荡的女人。 这些如果中，大概最后一个如果是最无厘头的。
对敏感的诗人来说，立冬是值得观察、沉思的。有意思的是，跟现代文人在立冬面前几乎交下的白卷相比，古人的感悟太丰富了。
唐人李白有诗“ 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”
宋人方回有诗： “ 立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。”
明人王稚登有诗： 秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。”
宋人仇远在立冬日写诗：“ 细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”
现代中国的大诗人穆旦也贡献了他的杰作：
我爱在淡淡的太阳短命的日子，
临窗把喜爱的工作静静做完；
才到下午四点，便又冷又昏黄，
我将用一杯酒灌溉我的心田。
多么快，人生已到严酷的冬天！
2022-11-7 /微头条 /
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