上个月去理发，理发店里的一台手提电脑上正在播放一部战争片，激烈的战斗场面让我很是好奇，随口问了一下店主是什么片子，老板说是《我的团长我的团》。

回来后我赶紧到网上搜索，利用碎片化时间看完了这部片子。

故事主要讲述的是抗日战争期间，国民党在中缅边境一个叫禅达的小镇，所组织的军事行动。

这部影视剧以“我”为第一人称视角来展开，“我”在剧中叫孟烦了，是一名溃兵，在战斗中经历了无数的败退，甚至还当过逃兵。

而另一个主角是段奕宏饰演的团长龙文章，他原本是国民党的一名军需官，管理部队的衣服、鞋子，跟随部队在缅甸作战中，所在部队被日军击溃，团长也被打死。

面对四周的散兵溃军，龙文章穿上死去的副团长的衣服，谎称自己是团长，再凭着一张伶牙俐嘴，连哄带骗地把缅甸周围的散兵游勇带回了禅达镇。并且组建了自己的川军团，成为了一名真正的团长，在南天门战役中，苦守近四十天，

看完这部影视剧，让我重新认识了战争年代的爱情、亲情、正义和理想。

1、战争中的爱情或家庭，触手可及，却也是一种奢望，但也是结束战争的动力之一。

这部剧中，张国强饰演的机枪手“迷龙”这个角色，应该是所有人中最有喜剧性，也是运气最好的。因为他在从缅甸的溃败途中，“捡”了一个老婆和儿子，组建了家庭，还在禅达安了家。在战争的间隙，时不时还能回家享受温馨的家庭生活，这在战争年代可真的是不容易。

第一集出场时，迷龙给人的感觉很蛮横，不讲道理，经常欺负救济站的伤员，活脱脱一个兵痞。在一群穷困潦倒的士兵中间，专门倒卖各种食品和物件，发点小财。

但是，当所有人被团长虞啸卿忽悠，也受够了当时要死不活的生活，以及迷龙的压榨，全部要赴缅参战时，迷龙也放弃了搜刮来的全部豪华家当，跟随大家一起登上了飞往缅甸的飞机。

其实，迷龙是故意输掉他的那些家当的，他就是想跟大家一起走，去哪儿并不重要。如果没有了这帮难兄难弟，他的那些宝贝家当，其价值也就等于零。

人是群居动物，存在很重要，活在团队中很重要。

捡老婆和儿子那一段，剧情也是跌宕起伏。

当败退的部队经过上官戒慈这对可怜的母子身旁时，面对上官戒慈的请求，没有任何一个人伸出援手帮忙埋葬她的公公，因为大家都是在逃难，谁也不知道明天或死亡哪一个先来。

更确切一点说，这群散兵游勇只关心什么时候可以逃出缅甸，已经没有心思去关心其它事了。

但迷龙做到了，他是唯一一个。不过迷龙也提出了一个看似荒唐或者近乎不可能满足的要求，就是要上官戒慈答应嫁给他。

在那样一个颠沛流离、朝不保夕，随时都可能没命的战争年代，也只有迷龙这种性格的人物，才会提出这样的要求。

让迷龙得到没想到的是，上官戒慈竟然默许了。

这个天上掉下来的、白捡的媳妇，让他心花怒放，他再一次放弃了自己的宝贵财富——满满一车食物，拆了箱子，砍了树木，为上官戒慈的公公做了一副好棺材安葬。

当团长龙文章知道迷龙在路上捡了一个老婆时，却以要挟和勒索百姓的名义要枪毙迷龙。

上官戒慈在认定迷龙就是自己的丈夫后，在龙团长面前力证他的清白，救下了迷龙的命。

当队伍到达怒江边上，过江的桥被毁，竹排被炸，过江的绳子被团长龙文章打断，断了所有人的退路时，也只有迷龙像个孩子一样大哭。

因为他才刚刚有了老婆和儿子，他所想要的生活才刚刚有了一点盼头，他不想就这样失去。

上官戒慈先是给了迷龙一巴掌，这一巴掌告诉迷龙，作为一个军人和男人，应该在危急时刻有责任和担当，不能退缩；

打完后，她又把迷龙拉回到怀里，用女性特有的温柔和宽容，安慰着迷龙。

于是，才有了后来迷龙他们在龙团长的带领下，对日军进行反击，抵住了日军的十几次反扑，最后顺利过江，回到了禅达。

在禅达，迷龙是一门心思想要过日子，又是买家具，又是选宅子。他太想给自己的老婆和儿子一个安稳和舒适的家了，他太向往了。

当他为了面子和夸下的海口，在李员外的宅子外面摆好床，死皮赖脸地躺下时，所有人包括“我”都笑他的天真和无耻。

然而，他的坚持却成为了最后的赢家，连“我”在内都认为迷龙其实才是这个队伍中最聪明的人，既能打仗，又能过日子。

但是，这种对家的渴望，却被战争一点一点残食着，每一次的出征每一次的战斗，都预示有可能会面对着最坏的结果。

在战争年代，家庭、婚姻，甚至正常人的生活，都被残酷的现实变成了一种不可能的奢望。

而正是这种不可能的奢望，却也产生了一种巨大的能量，支撑着人们去为这个目标而奋斗。

2、信仰的力量：生的希望大过于对死亡的恐惧，战斗才能赢。

在这部剧中，龙文章所在的炮灰团里，每个人都经历了种种溃败，龙文章本人从蒙古一直颠沛流离，流落到云南禅达，孟烦了从北平一路南下退到了禅达，阿译是上海人，父亲上班途中被日本鬼子当成练枪的靶子，上海失守后，他跟着部队败退到了禅达。

他们都眼睁睁看着大半个中国逐渐沦陷，他们心中有伤痛，他们也厌恶安逸，他们也曾奋起反抗，但每次都是败仗，败得他们相互看不起，败得只能厌恶自己。

失败已经让他们对死亡产生了莫大的恐惧，于是，所有人都争先恐后地想要活着，但，仅仅是活着。一旦发现战斗中没有生的希望，逃，便成了他们最好的选择。

于是，当听说师长虞啸卿被日军大炮炸死了后，守卫禅达的士兵竟然对信息不辨真假，不顾一切地又要逃命。

因为大家没有信仰，大家对战争仅仅是表面的伤痛，却又找不到一个奋不顾身舍身战斗的理由，和支撑他们义无反顾行动下去的力量。

大家想打胜仗，想一鼓作气跟鬼子死磕，却找不到带领他们可以去打这样仗的人，这是国民党领导下的抗日军队中，一部分有正义感军人的精神写照。

龙文章的到来改变了这一切。

龙文章首先撕掉了大家对日军的畏惧思想，接着激发所有人对日本鬼子的仇恨，最后，才挑起大家对生的希望。

于是，大家形成了一种信仰：一味地逃命，只能死路一条；只有杀掉日本鬼子，才有活路。

于是，在撤回禅达前跟日军的交火中，炮灰团在武器火力完全不战优势的情况下，竟然取得了几次战斗上的胜利。

一次是在缅甸的丛林中，迷龙的山东老乡被日军俘虏后，被扔在林子里给鬼子当活靶子射杀折磨。

炮灰团里所有人目睹了日军这没有人性的一幕，血性回到了他们身上：杀死鬼子，救回战友。于是，他们像一群恶狼一样，赤手空拳却干净利索地干掉了所有日军。

另一次就是好不容易撤退到怒江边上，却被断了退路，日军就在身后步步逼进，所有人都快要绝望时，又是龙文章唤醒了大家的血性和战斗力，于是，所有人重新拿起了武器，主动迎战日军，打退了日军十几次的进攻，不仅保住了自己的性命，也保护了禅达镇民众的安全。

当龙文章他们终于撤回到禅达时，全镇的男女老少都来迎接他们，给他们送吃的，敬他们是英雄。

所以，信仰它看起来很虚无，但在残酷的战争中，它却是不可或缺的，甚至，它能让战斗绝处逢生，让人起死回生。