我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

我在马路边捡到一分钱，

把它交到警察叔叔手里边，

叔叔拿着钱，

对我把头点，

我高兴地说了声：”叔叔，再见” 。

当年，正在秃鹰岭执行缉毒任务的祁同伟身中毒贩三颗子弹，顺着这首儿歌，祁同伟逃到秃鹰岭小学，得到帮助和保护，最终成了缉毒英雄。秃鹰岭的这首儿歌救了祁同伟的命，直到后来他成为汉东省公安厅厅长。

最后，走投无路，他又一次来到秃鹰岭，耳边想起的还是这首儿歌，直到秃鹰岭的第四颗子弹，让他自己结束了自己的生命。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

鲁迅曾经说过，所谓悲剧就是把美毁灭给人看。从这个意义上来说，祁同伟无疑是一个悲剧。

祁同伟出身贫寒，却渴望出人头地；学业出众，却遭遇不公待遇；攀附豪门，却无奈仰人鼻息；爬上高位，却无法遏制贪欲；最后玩火自焚，落得悲惨结局。一言以蔽之，他从英雄变成了贪官，最后身死人灭，虽是咎由自取，但却有着被权力玩弄和伤害的深深无奈。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

仔细想来，祁同伟式的遭遇，在我们每一个人身上或多或少都不同程度地存在，由此，一个个体的悲剧也就放大成了一个时代的悲剧，这是引发共鸣的情感基座。

或许生活的年代与背景不同，但遭遇不公对待者不是少数，把遭遇不公者的遭遇集中起来，可能就构成了祁同伟的“上半场”，甚至于有过之而无不及。而一旦有了这种情感联结，表面看是在为祁同伟落泪，其实某种意义上眼泪也是为自己而掉。

祁同伟是一个本质上不坏的坏人。我不知道这样的形容是否适合祁同伟，但这样的设置其实才真正符合人性，没有一个纯粹的坏人，也没有一个纯粹的好人。某种程度上，祁同伟遭受的不公有多剧烈，我们的唏嘘就有多强烈。与之类似，因为高小琴与祁同伟的同病相怜，我也会对她发出类似的喟叹。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

祁同伟吞枪自杀前说了这样一番话：“在这个世界上，没有谁能够审判我，去你的老天爷！”

这个自诩胜天半子的男人临死还是如此不甘与愤恨。但其实，在他与魔鬼交易，典当了自己的灵魂，出卖了一颗赤子之心的时候，审判就已经注定。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

在秃鹰岭，祁同伟没有向侯亮平开枪，没有向无辜人员开枪，他没有犯死罪，但他选择了在秃鹰岭饮弹自尽。

我们之所以为之落泪，对他产生同情，不代表原谅和宽宥，而是因为可恨之人必有可怜之处，是对他身上的善良过早出局的扼腕和叹息。

当然，除了劝诫“在恶的面前，还是要守住良心的主权”，“把枪口抬高一厘米”外，我更希望我们不会因为善的走投无路而向恶奉上“投名状”，如果一定要面对冲突的话，我希望那会是诸善之间的取与舍。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

秃鹰岭寄托着祁同伟所有光荣与荣耀，在生命的最后，祁同伟想到了这首儿歌，想到了秃鹰岭，在这首儿歌声陪伴中，祁同伟的生命永远留在了秃鹰岭。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化

我在马路边捡到一分钱，

把它交到警察叔叔手里边，

叔叔拿着钱，

对我把头点，

我高兴地说了声：”叔叔，再见” 。

关掉电视，这首儿歌还在我的耳边萦绕，祁同伟秃鹰岭的挣扎还在我的眼前。

我们同情的是秃鹰岭的挣扎不是祁同伟的腐化