用书三境界

清朝学者王国维提出读书“三境界”，其实用书也有“三境界”。

    第一境界，直接引用。

  “学得唐诗三百首，不会写来也会吟。”一样事情做多了，耳闻目染也就有了经验。即使慧根再有限，也不至于到冷场的地步。

    现在社会，分工越来越精细。让每一个人学富五车、天文地理都了然于胸，是不切实际的。即使古代也是如此，就以《红楼梦》的贾家为例。受皇室三代恩宠，贾家可谓名门望族，家里习文的风气炽烈，连丫环香菱也做起诗来。但是真正的诗人又有几个，大多是文以自娱而已。

    不仅中国。十六世纪的英国沙龙，很多妇人因熟记莎士比亚的经典的台词而傲娇、显摆。一方面，助推文事；另一方面也增长了社会虚浮的风气。

    第二境界，借鉴应用。

    诗歌创作中，化用典故的手法被广泛使用。

    孟浩然的干谒诗《望洞庭湖赠张丞相》云:“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”“垂钓者”化用了《淮南子·说林训》中“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故。诗人借此表达出来为官的想法，希望得到张丞相的引荐。

    辛弃疾，南宋将领和文学家，有“词中之龙”之称，著名的豪放词人。他的诗词用典屡见不鲜。一首《永遇乐·京口北固亭怀古》用了五处典故。

    恰当的用典能让诗词含蓄、典雅，但是以用典为能则是背道而驰。清代涨潮一段不到二百字的短文狂引二十个典故，诘屈聱牙，颇似烂婆娘又臭又长的裹脚布。

    用典也好，化用别人的文案也罢，都得恰如其分！

    第三境界，情境独创。

    学以致用，是一切学习的落脚点。能将所学知识智慧运用，往往带来财富和好运。

    瑞士工程师乔治·德·梅斯特拉，发现狗狗身上粘了不少牛蒡球刺。他通过牛蒡球刺的特点发明了魔术贴。

    中国的鲁班，在一次外出时被茅草划伤，通过观察实验，鲁班发明了锯子。

    这样的创造发明不胜枚举。

    比较而言，引用是不能创造新事物的，它是最为浅层的运用。借鉴运用，它是选择性的灵活运用。情境创造则是一种突破、一种蜕变，是更高层次的运用。创新的结果蕴藏在难以察觉的过程中，就像贾宝玉给一座亭子命名为“沁芳”一样，谁能否认诗词对贾宝玉的浸润呢！

    用书三境界，层层铺垫，又相互关联。只要大家学得用心，定然用时也得心应手。