鬼谷子反应篇记载:古善反听者,乃变鬼神以得其情。所谓反听,不只是站在自己的位置来思考双方的言论,还要站在对方的角度去思考双方的言论所带来的变化,更要跳出局外去来分析双方言论的变化,也就是我们不但要要局内去思考,还在站在一个旁观者的位置去冷静的分析。才可以做到坐忘遗鉴,不思元览。行道而不见去行的最高境界,此所谓乃变鬼神以得其情。
鬼谷子《反听术》鬼谷子反应篇记载:古善反听者,乃变鬼神以得其情。所谓反听,不只是站在自己的位置来思考双方的言论,还要站在对方的角度去思考双方的言论所带来的变化,更要跳出局外去来分析双方言论的变化,也就是我们不但要要局内去思考,还在站在一个旁观者的位置去冷静的分析。才可以做到坐忘遗鉴,不思元览。行道而不见去行的最高境界,此所谓乃变鬼神以得其情。
鬼谷子《反听术》本文标题:鬼谷子《反听术》
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