基础

作者: 乱世不佳人 | 来源:发表于2020-07-20 20:29 被阅读0次

    大量人才正在涌入人工智能领域,要不了几年,人才就会便宜下来。更重要的是,大公司为了保持领先优势,会把人工智能做成基础设施,不懂人工智能的企业和个人,反而是能用更低的价格搭上这班车。就像过去,你要是做一家互联网创业公司,一半的投资得用来买电脑服务器。但现在不用了,直接用大公司的云服务就行,又好又便宜。其实人类历史上这样的事已经发生过好几次了,蒸汽机时代、电力时代都是这样。在每一次划时代的技术革命中,技术的趋势都是越来越便宜,越来越普通,它让每个人都可以在其中找到自己的机会。

    最近看到魏杰教授的一个演讲,里面提到:人类的全球化,可能要进到第三个阶段了。什么意思呢?你看,第一次全球化主要方式就是殖民,发起者是欧洲人。第二次全球化,主要方式是国际贸易,发起者是美国人。国际贸易的全球化,是有一个理论假设的,就是所谓的“比较优势”。每个国家搞自己搞得最好的,然后交易,大家获得收益。但是中国加入进来之后,因为我们体量特别大,内部因素特别多元,一开始搞服装袜子,紧接着家电、汽车、高铁、IT、飞机……什么都搞。本来的全球分工,变成了中国一家全能。这就让原来的理论假设持续不下去了。所以,着眼未来,很可能第三次全球化是由中国发起,是技术、资本在全球配置,大家利益共享。你看,每个时代都有它的理论假设,假设不成立了,时代就要变了。

    英国哲学家休谟曾经有一个说法——天使之舞和魔鬼之舞。如果天使之舞是独舞,那迟早会变成魔鬼之舞;反过来,即使是魔鬼之舞,只要是很多魔鬼一起跳,迟早也会变成天使之舞。你可能听出来了,后来政治学上的“三权分立”,就是起源于这种思想。休谟的老乡亚当·斯密,提出来市场是“无形的手”,其实也是起源于这种思想。你看,很多源头思想提出来的时候,因为不成系统,往往被忽略,但它们都是伟大的“半成品”。我们这代人很幸运,身边每天都飘过这样的“半成品”思想,我们随时可以抓住其中一个,成就自己。

    昨天我说到远见和预测的区别。最近看到华杉老师的一个说法,也暗合这层意思。他说,中国人总是把《孙子兵法》和《三十六计》弄混,其实这两本书,背后是两种截然不同的价值观。《三十六计》是雕虫小技,教你怎么动作的。而《孙子兵法》呢,是教你怎么不动,怎么不打,而赢得竞争的。所以,华杉说:“我从没有关心过什么‘下一个风口’,也从不担心我会被时代淘汰。因为我知道我的社会分工,并懂得如何在我所分工的领域保持领先。面对时代的变化,我相信在我分工的领域,我就是创造变化的人,如何应对变化,那是别人的事。”这个说法特别有道理。人类文明发展了一万年,所谓风口,是变来变去。但是有一个趋势是从来不变的,就是分工越来越细。在独特的分工里做到最好,什么变化都不用怕。

    吴伯凡老师有一个观点,说船是由谁设计的?表面上看,船是由各个时代的工匠设计的。但是,你稍微放长远一点看,船的设计师其实是大海。什么样的船好、适合航行,是大海的意志决定的。那些不安全的、效率低的、成本高的船,虽然暂时风光一时,但是最终都会被大海无情淘汰。所以说大海才是设计师,它才是船这个物种,无法违背的最高意志。我自己创业这几年,最深刻的体会也是这个。没创业的时候,觉得做生意拼的是智商和行动力,是技巧和运气。但是做公司的时间越久,就越知道,不仅竞争不值得关注,就连市场给出的信号,也不能完全去听。真正要用心体察的只有一样,就是社会的演进方向和需求,那就是我这艘船的大海。每做一件事,先不考虑它是不是有效,先看它会不会被我的大海淘汰。

    话说汉朝的时候,有一种很奇葩的断案方式,叫“春秋决狱”,就是用儒家经典《春秋》来当法律用,来判案子。当年看到这里的时候,心里说古人真迂腐,没有成型法律,也不能这么胡闹啊。但是最近,我和翟志勇老师聊天,他对我讲了一句很开脑洞的话,他说“法律从来都是完备的”。请注意,这里不是指纸面上的法律是完备的。而是说,法律是由很多东西构成的。除了纸面上的法条,还有各种各样的阐释系统,像司法解释、执行细则、判例、法官的自由裁量等等。这个系统必须能够容得下各种各样的、在制定的法律的时候想都想不到的情况,这才叫法律。听到这儿你就明白了,为什么古人可以拿《圣经》《春秋》来当法律用。你看,经典的伟大不仅在于它本身,还在于长期地、不断地被解释啊。

    昨天我们说到,所有的调整策略,都应该以它原本应该有的样子为基准线。有朋友就说,啥叫原本应该有的样子?难道什么事都有应该的样子吗?谁规定的应该?有的,那就是传统。我们生活的这个时代,经常给我们一个假象,就是世界是全新的。其实这不是真相。真相是啥?是这个世界的绝大部分,都是早就定下来的。宇宙常数、日升月落、文化惯性、社会网络、生活节序、人类需求,这些东西都是早就定下来的。一个新东西出现,表面上看是横空出世,但如果细究下去,它一定是某个老东西在新的技术条件下的呈现。它的底层逻辑一定不是新的。所以,如果你感觉自己做了一件新事,先别高兴。你还要再追问一件事,就是它的传统到底对接到了哪里。这个问题答案搞清楚了,你才有把握,这真是一件新事。 

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