慎 独

“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

即一个人独处的时候要能够守得住自己的心灵,谨慎做事，保持清醒，遵循内心教养，严以律己。　独处时最能显现出一个人的本性，不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

慎独，是一个人最高级的修行。

君子，慎其独也。

首先，言行合一（为情操）
　《论语•为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。 

子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。孔子一语道破了成为君子的要诀之所在——知行合一。

与其巧言令色，不如脚踏实地。

二，心口如一（为良知）

晚清一代重臣曾国藩说：“自修之道，莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。”

很多时候明知不可为，但总有侥幸心理，自身修行不够，做不到慎独，就失去了一个人的底线和修养。

《后汉·杨震传》有记载：

杨震去荆州赴任，途径昌邑，昌邑县令王密，是杨震当年亲自举荐的，王密为了感谢杨震当年的提携之恩，半夜怀揣金子来答谢他。

杨震当场拒绝：“我当年举荐你，是看中了你的才华，并不是贪图钱财。”

王密说：“暮夜无知者。”
杨震答曰：“天知，地知，我知，你知，何谓无知？”

真正的君子，无论是否见于人前，都会表里如一，一丝不苟。正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

越是慎独的人，越有敬畏之心。

三，始终如一

无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；
还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；
亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，
对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。

宋代学人陆九渊说过：“慎独即不自欺。”
曾国藩说，慎独则心安，能慎独，则内省不疚。

慎独的人，仰无愧于天，俯无愧于地，行得正坐得端，自然是无所畏惧。

从前有个秀才进京赶考，盘缠用尽。

饥渴难耐之际，他路过一片桃林，虽然他的眼神里充满了渴望，但他最终克制了自己的欲望，低头继续赶路。

有人问他为何不摘桃果腹，他回答说：“桃李无主，我心有主。”

一个人对原则的坚守，可以让人看到他背后的修养，慎独，不是怕丢人，而是怕丧失人格。

心中常存修养和底线，不被私心杂念所影响，对纪律和法度时刻充满敬畏，只有内外兼修，才是真正的慎独。


每个人都有良心的评判、祖先的护佑、身内身外的鬼神在时时刻刻监督记录着我们的所作所为。

“十目所视，十手所指”，天地宇宙万物中的诸多存在都可以察知我们的思想行为。

如果做了错事，在人前竭力掩饰，或用一些巧言来文过饰非，但在善知识面前早就被“肺肝早露”，一眼洞穿了，终难自欺。所以，不要说鬼神能看到，其实人也难以欺瞒。

回头望，年轻时我们玩弄的小心思、小伎俩，无非是人间的名利、情感、事业那点事儿，在阅历丰富的长辈，领导等过来人、有境界的人那里确实是一眼觑破。

“人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉”，只要我们还“一息尚存”，只要还活着就还有改过的机会。《至诚学子之歌》里也讲得很有意思：“人这一辈子，都会做错事；尽量避免做傻事；坚决不能做坏事。”

“罪由心生，亦由心灭”，当我们静下心来观察自己就会发现：一个人做了错事、违背良心的事，自己的内心深处是知道的，而且身体里积攒的罪恶感、负能量会对人的性情和性格产生负面影响。

当我们忏悔的时候，应该心怀两种心情：第一，对过去的所做所为发自内心地知道自己确实做错了；第二，下定决心今后再不犯同样的错误，后不再造。

“悔悟”是真诚彻底的忏悔，想到自己对他人造成的伤害感同身受，痛心疾首悲痛欲绝。“一念猛厉”的忏悔，足以将百年之恶洗涤干净。

“过不论久近，惟以改为贵”，真正认识到自己做错了，其实就已经开始忏悔了，而人生最可宝贵的就是真正去改过。

有句古话“黄泉路上无老少”，“一息不属”，一旦离开了这个世界，无论是小错还是大过，都没有改正的机会了。甚至百年千年在人间流传恶名，即便有子孙后代也无法替他洗涤。

第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。

“小者如芒刺在肉”，遇到小的缺点错误，就像小刺扎在身上一样难受，赶紧把它挖掉；“大者如毒蛇啮指”，遇到会影响我们整个人生、危害生命存在价值的巨大缺点，如同受到毒蛇咬噬，须立刻挥剑斩断手脚以保全性命。

核心经句：具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？

人活于世，有千万种诱惑，也有无数准则和底线，抵得住诱惑，压得住贪欲，才是君子。

因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

余世维在管理课中提到，说他有一个习惯，每次离开酒店时，都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成他进来的样子。

其实打扫房间的阿姨，永远也不知道这个房间到底住的是谁，也没有人去监督他要求他这么做，但这是他自我要求，无论有没有人，他都这么做。

你坚持做一件事情这是自律，自律是克服人性的懒惰。

但是慎独境界更高，慎独是无论何时何地，始终如一的约束一个人的言行，保持高尚的品德。

时时刻刻保持一颗敬畏之心，常常反思规范自己的言行，让你靠近人性的善，远离人性的恶！

《老子》言：“慎终如始，则无败事。”做任何事情有始有终，慎之又慎，如此，才不会有差错和失败。

人这一生，只有懂得慎言、慎行、慎独，修炼好三慎，人生路上才能更加安稳从容！