“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
——《论语·述》
现代对孩子的教育中其实出现了一种主次颠倒的现象，道德仁艺，本应道、德为重为基，而不明真相的吃瓜父母父母们总是急吼吼的将“艺”放在第一位，而且，实际上这“艺”的含义，也远比家长理解的琴棋书画等业余爱好内容宽泛的多，健全的多。
中华文化的精髓极其深远，我们因为时代原因和传统文化出现了断层，作为家长，这一课自己要赶紧补起来，才能更好的教育孩子。
南怀瑾先生论语别裁中有一篇是用道德仁艺这四个字来介绍孔子的教育思想的。如果你认真学习的话，就会发现，我们在教育中缺失的太多。介绍下孔子论语.述而中的一段话：这都是什么意思呢，下面来分析一下。
志于道，就是立志要高远，要希望达到的境界。一个人，能支撑他在一条道路上走的更远的是什么？那一定是理想信念。有理想有信念的人，即使一路上荆棘坎坷，一路走来并不觉苦。俗话说，有志不在年高。对青少年志向的引导鼓励是非常重要的。它犹如你在黑暗的大海中航行时的灯塔，指引着人生的方向。少年的时候不立志，以后的人生路会越走越乱，越走越迷茫，也许走了很远，才发现，原来这不是我要走的路，不是我想做的事，但人生过半，好多机遇机会青春健康转瞬即逝，谁又能重新来过？走路一直闷头朝前走不是重要的，要先看看路，找找方向。
据于德，是指人处事行为要依据德行。思想是志于道，行为是依据德行。缺失了德行的教育，你会教出一个不懂事的孩子。现在很多家庭都是独生子女，每位父母总希望看到孩子每天开心快乐，想在物质上和精神上各种满足孩子。给娃们买名牌的衣服，吃各种大餐，带他们去各地旅游，希望能增长他们的眼界。但没有德行的教育，过度的溺爱，会培养出一个又一个熊孩子，但你能说这是孩子都错吗？当有一天，他总要长大总要踏入社会，即使他很优秀，在某一领域成了非常杰出的才俊，没有德行的支撑，不晓得什么是自己应该做的什么是不该做的，总会有摔跤的一天。所以即使孩子不爱听，不高兴，对他们的错误德行我们也要及时纠正，今天你觉得对他好，明天他会恨你的不教之罪。你是愿意今天去教他做一个大写的人，还是愿意明天让别人，让社会收拾他呢？养不教父之过，所以告诉你的孩子，不要虚荣，不要攀比，不要吸毒嫖娼赌博，不要偷盗……每一项恶习都有可能把你的人生和你家人的人生送往万劫不复之地，靠自己的双手去踏踏实实地做事，即使你不够富有，小富由勤，大富由命，不可求的富贵不要去求，富贵不是人生的目的，只是生活的形态。
依于仁，是指如何发挥道与德，在于对人对物有没有爱心，爱心是仁的发挥。动画片冰雪奇缘中有一句非常经典的台词：爱能融化一切冰雪。看过央视的节目镜子吗？所有的问题少年都是因为家庭缺少关爱。他们更在乎的是自己的面子，更多的是对孩子提各种要求，而没有把孩子当做平等的人去尊重，去体验孩子都感情。如果你要孩子幸福快乐，一定要从内心接受他认可他，不要吝惜你的爱。
依于仁之后才能游于艺。过去讲的艺，包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。我们现在所讲的礼包括政治、哲学、教育、社会的文化；舞蹈、音乐、美术在过去属于乐；军事、武功、射击、体育等等在过去属于射；驾车、架飞机、驾轮船属于御；文学、历史属于书；科学方面属于数。六艺范围内的都是艺。
南怀瑾先生说，志于道据于德，包括了精神思想，加上依于仁游于艺，作为生活处世的准则。如无高远的思想，太现实的人生，只能令自己厌烦；没有相当的德行，人生是无根的，最后不能成熟；如果没有仁的内在修养，没有爱，在心理上就没有安顿的地方；没有游于艺的，知识学问不渊博，人生就枯燥了。所以这四点通通都要。
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