「公益讲座」“相由心生”话修为

一、什么是“相由心生”

佛教有一句揭语：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”，佛家还有一句话叫“一切唯心造”。佛家讲的“心”与我们生活中经常说到的“心”有很大区别：佛家讲的“心”是讲“心性”；而生活中我们讲的“心”有两层意思，一个是解剖学上的“心脏”，另一个是“心情”。

佛家有“十二因缘说”，生命从无明到老死，在六道的因果连锁关系中轮回，因果相连，流传不息，而这一切都唯“缘”所生。人来到这个世界，一个是因为“爱”，无爱不生娑婆世界，“爱”是个很执着的事情，生到我们这个世界的人无一不是情欲深重，要不然就不会生到这个世界；另一个是因为“业”，有业障要来受业，佛家说“身口意”三业，归根到底人的一切的行为都来自心的意识，你想到了才会去做，也就是说心的意识支配了我们整个人，人的“快乐、痛苦、幸福、烦恼”都是一种感觉，是一种心的意识，一种心的映射。

所以当人长期在“怨恨恼怒烦”以及其他不良情绪的影响下，气场会产生变化，面相在不知不觉中也会有所改变。比如，小孩子没有分辨能力，但是当他看到一个凶神恶煞的人时，他会感到害怕，会哭泣，但如果看一个很面善、很慈祥的人，小孩子则会笑。小偷往往都长得贼眉鼠眼，这是相由心生，因为他老想偷别人东西，总是东张西望，时间长了他的面相就长得越来越贼眉鼠眼。那些时常感到愤怒、委屈、郁闷的人，经常会在无意识中皱眉头，印堂通常都会有个印记，说明这一类人的烦恼多；而如果经常处于快乐的状态下，人逢喜事精神爽，气色就非常好，所以说一切的相貌都是都是由“心”所生的。

禅宗慧能大师说，烦恼即菩提。“菩提”是觉醒、领悟的意思。慧能大师认为，普通人就是佛，烦恼就是菩提，普通人前面一个念头是烦恼，后面一个念头领悟了就是菩提。这说明，烦恼也罢，菩提也罢， 都来自同一个“心”，念头一转，则烦恼可消。从另一个层面看，烦恼其实一个人修练的好机会，你可以借此看清自己习性，从而有转化的机会。比如说当我们心情不好的时候，路边有小鸟叫，我们可能会产生很大的烦恼，面目狰狞，说小鸟叽叽喳喳地吵个不停太烦人；当我们的心情好的时候，同样遇到路边的小鸟在叫，我们可能会很快乐，和颜悦色，觉得小鸟是在给我们唱歌。两种不同的心情，会带给我们两种不同的情绪、呈现不同的相貌，因此，我们遇到任何一件事情，都可以通过调整自己的心态，获得不同的感知。

二、外在出现了问题，要从内在找原因

中医讲望闻问切，其中“望”就通过看一个的气色及整体形态，从而获知这个人在气血等各方面存在的问题。《内径》讲“有诸内，必形于诸外”，当一个人的外在出现问题时，内脏肯定已经出现问题。我们可以把这句话换个角度来解读，当相貌出现问题时，说明我们的“心”出现问题了，因为一切都是“心”造出来的。

我们在中医临床上可以明显地感觉到，一个性情好的人，比较容易懂理，会遵医嘱，愿意去改变原先不好的东西，身体调理起来效果就很明显；而那些一天到晚善疑、烦恼的人，不太愿意听医生的话，往往很容易出事。西医讲，三分之一的病人是吓死的，三分之一是气死的，还有三分之一是误治的，真正能治好的可能还不到10%，说明不管西医也好，中医也罢，如果我们真的想调理好身体，首先要有个好的性情。

现在的女孩子很爱美，我们都知道“美”除了“外在美”还有“内在美”，中医角度的内在美包涵两个方面：一个是生理上的美，你五脏的功能很好，气血很足，经络很通；另一种是修为上的美，你没有怨恨恼怒烦等不良情绪，笑得很单纯，活得很自在，这是一种真正的美。佛家有个词——梦幻泡影——我们这个世界本来就是假的，所有的事情到头来如南柯一梦，但很多人太较真了，给自己造成很大的压力。很多时候，正是由于过份执着，造成我们心理上的不富贵、不富足。现在的人虽然很富有，但是富而不贵，活得并不快乐，归根到底是因为没有利益大众的心，没有诸如“单纯、自在、真诚、感恩”这样的心，所以气色不好，常自寻烦恼，面相也不好看。

现在中医很流行的一种治法叫“解筋结”，以前的人也讲“心结心结，心里有个结”，心怎么会打结呢？原因在于很多人长期生活在紧张、压力、恐惧的状态下，肌肉非常紧张，时间长了，就会堵塞，会打结，所以中医会用针灸的方法让它松弛下来。很多人有肩周炎、颈椎病、腰椎病，大都是因为长期受不良情绪的影响所造成的，心和身体都“打结了”，需要有人去引导打开这个结。所以现在有很多重病病人，尤其是癌症病人，传统中医会让他们看修身养性的书籍，让他们去忏悔改过，那些愿意忏悔、愿意调整自己的病人往往能够救回来。这些传统文化是我们的隗宝，希望大家要珍惜。

三、放下包袱，换一种心境生活

从前一个家财万贯的地主，活得非常不快乐。地主有个贫穷的邻居，这邻居两夫妻虽然常常吃不饱饭，但是生活得很快乐，天天有说有笑。地主很羡慕，同时也很好奇，于是他跑去问一个智者，为什么邻居家这么穷却这么快乐，而自己家这么富有却快乐不起来。智者问地主说，你最想要的是快乐还是财富？地主说想要快乐。于是智者就让地主把家里的钱财都用麻袋装起来，送到邻居家里去。那个贫穷的邻居自从得到了地主的钱财，夫妻间经常为了钱的事意见不和，从此家里就没有了笑声。地主失去了钱财，生活却快乐了起来。

这个故事说明一个问题：人一定要放下包袱。如果我们过度追求物质上的享受，价值观就容易错位，会给自己带来很多烦恼。错误的观念、错误的心性，带来错误的追求和行为，这一切是我们痛苦的根源。我们不健康、不幸福、不快乐的原因在于心态上的错误。若一个人时时抱着感恩、知足、轻松、自在、真诚的心，气色就会很好，面相肯定会好看，这种人往往家庭和睦，事业顺利。当然我们也不要执着于这一切，这才能真正做到相由心生，境随心转。

佛家有句话讲：人能转境，则同如来。我们真的想去改变自己，改变自己的相貌、身体、家庭、甚至命运，那我们就要做一些改变，把一些不好的“因”改掉。比如说以前很堕落，那现在就去变精进；以前很烦恼，现在努力改变心性变快乐；以前夫妻关系不和谐，现在忏悔改过，抱着感恩的态度对待自己的先生或太太。换一种心境，这个时候你就会越来越吉祥。

很多人迷信，总是祈求各路神仙保佑自己发财，这些都是妄念。中国传统儒释道思想都是关于智慧的教育，古圣先贤教导我们要改变心性，要自己保佑自己。如果你在佛前供点灯、供点油、供点果，那他就保佑你了，那他岂不是成了贪官？所以我们不要去迷信，古圣先贤的智慧不是一种宗教，而是一种教育，是我们人生不可缺少的教育，所以我们如果想获得生活上的一些智慧，就要多学习中国的传统文化。

四、做自己“心性”的主人

中国传统文化中能够保留到现在的都是精华，是经过世世代代的人们验证过的，我们有理由相信它，也有责任继承、发扬它。比如中医，一根银针可以治疗多种病痛，一些价格很便宜的草药、树皮便能够治疗大病，这都是古人的智慧。再比如古人讲心胸要宽广、要海纳百川、要舍得，这都是关于修炼心性的方法，我们要把这些智慧学习起来。要去理解、去包容、去感恩，只有这样，我们才会有一个好的身体、好的心理状态，做自己的主人，而不是自己的奴隶。

很多人做不了自己的主人，抽烟的变成烟鬼了，被烟控制了；喝酒的变成酒鬼，被酒控制了；脾气不好的人被自己的穷脾气控制了，越穷的人脾气越暴躁，而那些真正有钱的人，都很和颜悦色，说话非常温柔。那些说话很温柔的人，大部分性情都很好，尤其是女性，婚姻都很好。而那些大大咧咧、脾气暴躁的人，婚姻往往比较坎坷。所以说，我们想改变命运，一定要改变心性，做自己心性的主人。中国的传统文化都教在我们“内求”，而不是“外求”。我们讲相由心生，“心”就是内求，如果我们有诸多的不顺、不如意，便要去反省自己的生活态度及价值观，要不断改过，换一种心境来生活。

人所有的不良情绪——怨恨、恼怒、恐惧、委屈、郁闷——都是垃圾，我们要赶快丢掉。很多人说不是我不想改变，是别人太不着道了，天天惹我生气。试问你为什么要把别人的垃圾放在你自己的垃圾桶里呢？快乐和幸福这扇门的钥匙不是在别人手里，而是掌握在自己手里，就看你自己愿不愿意打开这扇门。

人生最大的敌人不是别人，战胜别人没什么了不起的，战胜自己才是真正的了不起。我们现在很多人连睡眠都战胜不了，明明知道早一点起床运动对身体好，可是偏偏起不来；明明知道喝冷冻饮料不好，可就是忍不住要喝；明明知道妄语不好，可就是控制不住地说假话，活得很不自在。

我们要时刻内省自己，活得坦荡自在，当我们处在一个安详、自在、感恩的世界里，我们的脸色肯定就很好。我们想要改变自己的相貌，要从改变心性开始，相由心生，在这种状态下，我们才能如愿以偿，不愧人生。

本文根据贞吉健康教育基金会下属公益栏目“贞吉有话说”主讲人刘医生的课堂录音整理，结合自己的理解进行编写，因本人水平有限，不免会有缺失遗漏之处，请大家谅解并指正。感恩大家的阅读，祝大家吉祥如意。