问：“色身败坏，如何是坚固身？”师：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。宋悟道诗，尽日寻春不见春。诗以寻春喻见性，寻得春时春自明，此自明即山花似锦也。同理，涧水流淌不休，尤映天色，天若灰则涧水灰，天若蓝则涧水蓝。 此山花涧水二喻实为禅宗体用之论，随缘不变，不变随缘，即体即用。色身败坏即法身不坏！故说，推究禅理不离凡心，六度万行自在世间。
色身败坏，如何是坚固身？
问：“色身败坏，如何是坚固身？”师：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。宋悟道诗，尽日寻春不见春。诗以寻春喻见性，寻得春时春自明，此自明即山花似锦也。同理，涧水流淌不休，尤映天色，天若灰则涧水灰，天若蓝则涧水蓝。 此山花涧水二喻实为禅宗体用之论，随缘不变，不变随缘，即体即用。色身败坏即法身不坏！故说，推究禅理不离凡心，六度万行自在世间。
色身败坏，如何是坚固身？
问：“色身败坏，如何是坚固身？”师：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。宋悟道诗，尽日寻春不见春。诗以寻春喻见性，寻得春时...
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