第一次引起我对佛经的兴趣缘起一部电视剧《天道》，剧中男主人公丁元英是一位精通中国传统文化和佛学的知识精英，当时对什么“不住相”啊都懵懵懂懂，后来又再《看理想》中听道长讲了几集《心经》，便心头佛觉，不知深浅的捧起《心经》来读，想看看佛经到底说了些什么。
这部经书的核心在于一个字——空。《心经》前半部分说众生空，后半部说法空。五彩斑斓的世界（包括众生），不过是一个个虚幻的影像，”如梦幻泡影，如霜亦如电“，实相者即是非相。世人执著于“有”，而看不到“有”中的“无”。财富、权力、美色，这些东西在现实世界中具有极大的诱惑力，一个凡人在没有拥有过这些东西的时候，很难说他能看清这虚幻不真的实相。享尽荣华富贵的人，终有一天也有失去现在的享乐生活，因为这个世界永远处在一种不断变化的过程中，人一天天在变老，疾病也随时会袭来，死亡则是每个人的最终命运。在世时，追求这些东西，除了能够带来自己一时的所谓快感，最后还是一场空。人生确实是一场梦，所以庄周做梦醒来时会发问：我到底是一只梦中的蝴蝶呢，还是蝴蝶变成了我生活在这个世界上？
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”此一句，破除了世人对世间相的执著。要成就无上智觉，首先要破除一切执著，不对世俗之物留恋，应对此名相采取不住、不执、不取的如实态度，才能认识真相。如，释迦牟尼的色身有三十二种端庄的特征，但是不能依据这三十二相来认识如来，因为三十二相不过是外在的虚妄之相，如果执著于这三十二相，就不能认识如来的真实面目，因为真正的法身是无相的。
世上的一切，都是因缘和合而成，并无自性，所谓“缘起性空”。什么叫缘起性空呢？简单地说就是世间的任何事物，包括我们人类，都是因缘和合而成，我们是由父母结合然后才出生的，这是“缘起”，但是我们的性质却受到各种因素的影响，导致我们处在不断地变化当中，由于没有确定的自性，这就叫“性空”。因此，我们平时所看到的一切事物的形相，实际都不是它们真正的形相，事物真正的形相是“无相”（缘起性空）。这样，世界上一切都不值得执著，所谓的“不住相”。如果能够认识到这一点（无相之实相），对世间物都保持一种无念无想的“无住”，就可能会得到某种精神上的真正解脱（虽然说人类总是时刻活在欲望的痛苦当中）。
佛经中记载的佛法，只不过是一种入门佛法的方便法门，实际上根本是无法可得，所以到彻底觉悟佛法时，那么一切说法皆可舍弃。色身非色身，相好非相好，说法无所说，众生非众生，旨在示说一切皆空，破除众生的一切执取。
要做到心无所系，不住相地生活，你可以吗？
网友评论