说“德”

                        文/影子   

      “德”，始见于商代甲骨文。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。在古汉语中，德是会意字，结构解说，是德行。内外之称，在心为德，实施为行。古人非常重视品德，《荀子。王制》里说：“无德不贵，无能不官”《三国志.诸葛亮传》里云：“孤不度德量力，欲信大义于天下”……古人有为由国家的命运和前途着想的品德和胸襟，值得我们学习。

    “负荆请罪”的故事，就是一个置个人恩怨于不顾，把国家的危难放在前面的典范。战国时，赵国的武将廉颇和文臣蔺相如不和，廉颇好胜心强，处处为难蔺相如。有一次，相传蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客说他畏惧廉颇，蔺相如对他说：“我敢在秦国当众呵斥秦王，又怎会偏偏怕廉颇将军呢？秦军不敢侵犯我们赵国，是因为有我们两人在。要是我们争斗起来，敌人就有空子钻，我不能忘记国家的危难啊！”这些话被传到廉颇耳朵里，他感到很惭愧，于是，光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。

    蔺相如的大度，赢得了廉颇和大家的尊敬。他和廉颇齐心协力，保护了赵国，这个故事被传为美谈。

    曹操的以身作则，更是让人敬佩。东汉末年，天下大乱，曹操以天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马操、韩遂等割据势力，对外消灭南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了北方，并实行了一系列政策恢复经济生产和社会秩序。他虽然生性多疑，野心很大，但在军队中留下了美名。

      一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦。曹操得知情况后，立即派人挨家挨户去告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏稻田者，斩首示众！

    曹操的官兵经过麦田时，都亲自下马，用手扶着麦杆，小心地走过去，没有一个人敢践踏麦子。老百姓看见了，都称颂他们。正在这时候，地里飞起一只鸟，惊吓了曹操的马。马踏入麦田，踏坏了一大片麦子。曹操甘愿受罚，要求惩治自己践踏麦田的罪行官员们极力为他开脱，说服他以打仗为重。他为了惩罚自己，挥刀斩断了一缕头发来谢罪，赢得了老百姓的信任。

    生活中，我们还常常听到医德、艺德、功德、师德之类的词，由此看出，各行各业都有自己的规矩和德行。作为教师，更应该具备良好的师德。

      何为师德？就是教师的职业道德，是每位教师应具备的道德品质和应遵从的行为规范。人们给予教师很多桂冠，人类灵魂的工程师、蜡烛、春蚕等，这些都是从教师无私奉献的精神来说的。从实践的角度看，一个具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对学生产生一辈子的影响。

    我个人觉得，教师的思想境界、待人接物、为人处事都应以一个文化人的姿态出现在大家面前，应以榜样、楷模、标杆的身份来要求自己。对待学生，应像春风，像及时雨，还要具备爱心、善心和耐心。有了爱人，就能做到对学生关心、呵护；有了善心，就能做到对学生一视同仁，不偏袒、不纵容、不鄙视；有了耐心，就能做到循循善诱，刚柔相济，不指责、不恼怒，对待学生像对待自己的孩子般温暖。耐心和爱心是一个老师最应具备的品德。

    可是，不是每个孩子都是幸运的。有的老师对待工作敷衍塞责，毫无热情可言，把工作当做养家糊口的饭碗。对学生态度简单粗暴，甚至拳脚相加。对待差生，失去一个教师应有的耐心和责任心，厌恶、鄙视、不尊重学生。对学生出言不逊、打击、诋毁。有的老师有两种嘴脸，对待家庭条件好的是一种嘴脸，对待家庭条件差的，又是一种嘴脸。有的老师利欲熏心，追名逐利，在领导面前一个嘴脸，在同事面前一副嘴脸。他们巧舌如簧，口腹蜜剑，挖空心思、投机取巧。目的只有一个，博取领导的赏识，为自己脸上镀金。殊不知，再善于伪装的狼，终究会露出狼的尾巴。这些作法和做为，是教师这个特殊身份不允许的，更是与职业道德相违背的。

      其实，一个学校校风的好坏，跟校长有直接的关系。我有一个朋友，向我说起一件事，让我感到震惊和不可理喻。她们学校的校长，平时在师生面前彬彬有礼。在教师大会把为人师表、仁义道德挂在嘴上，俨然一个谦谦君子。大家对他刮目相看，敬重不已。后来，我的朋友为职称问题，校长处理极不公平，让她看清了校长虚伪的嘴脸。

    我那同学教了20多年，申请写了一回又一回，迟迟没评上职称。眼看比她迟毕业五年的学生都评了职称，她心里开始着急了。有一次，她专门跑到校长办公室了解自己迟迟评不上职称的原因。校长说她的民主测评分太低。她愕然！整个人像掉进了冰库，浑身透着寒意。她极力控制自己的愤怒，强颜欢笑问道：“评分的标准是什么？有什么依据？”校长笑呵呵地说：“平时工作业绩和表现。”“平时的表现？”她再一次愕然。“那他们听过每位老师的课吗？对每位老师的为人处世有多了解？”她压抑住愤怒，幽幽地说。“从平时考试的分数看吧，还有……”校长不看她，自顾自地说：“你还年轻，再坚持一年，我们会考虑的，好好工作，别背包袱。”看着他眼里的虚伪，她感到一阵悲凉。这就是大家眼里的好校长。谦恭的外貌下，藏着冷漠和浅薄。“还要让我等一年？我已经等了五年！”她气愤地失去理智，对着他叫道。后来，我那同学怎么也想不通，自己在工作中兢兢业业，吃苦任劳，差班难班全让她摊上，想不到领导从不考虑具体情况，以名次靠后为由，一次一次拒绝给她评职称。更让她没想到的是，从那以后，校长在大会上含沙射影地说：“某些老师，平时工作不努力，评职称尽找理由。这是不行的。一个教师，应该有良好的师德，得处处为学生考虑，为学校考虑……”她像挨了当头一棒，只听见耳朵里一片嗡嗡声。校长后面讲了什么，她一句也没听进去。校长那张慈善的脸，在她眼前交替出现……她在心里发出呐喊！你就是一个伪善人、道貌岸然的伪君子！

    听完朋友的遭遇，我陷入沉思中。作为一个学校的核心领导，既无善心，也无调查研究，更无宽容之心。对老师的意见不但不采纳，还打击报复，这样的人还有点师德吗？能胜任校长之职吗？更可气的是，老师们对她的遭遇心知肚明，却敢怒不敢言。她告诉我，她迈出校长办公室那一瞬间，校长在她心中的形象轰然倒塌。是啊，这是一个敏感的时代，一个人情关系的时代，校长的一言一行，决定着老师的福祸。如果人人争着效仿这位校长，社会风气还好得了吗？神圣的学校，岂能被社会毒瘤污染？一个学校有了这样的校长，还能教育出身心纯洁、健康的下一代吗？答案是显而易见的。

      我忽然想起《周易.系辞下》里一句话，“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不记矣。”说一个人自身的德行，无法与他所处的地位及收获的财富相匹配，则易招致灾祸。德行浅薄而地位太高，智慧不足而谋划甚大，能力不足而责任重大，那就很少能办成事情了。校长都这个德行，这个学校的风气还好的了吗？ 老师们又是一个什么样孑呢？

      再来看看我们的老师，有的人见风使舵，像墙头草，是非不分、善恶不变。领导偏向谁就跟谁亲密。领导压制、打击谁，就跟着瞎起哄，毫无明辨是非的骨力，和社会上那些贩夫走卒有什么两样？这样的老师能教育出阳台、正直、积极向上、德才兼备的下一代吗？有的老师和社会上的人鬼混在一起，坑蒙拐骗，无所不能。有人反映到学校，有的领导竟然睁一只眼闭一只眼，以这是他个人的事，不好干涉与为由，拒不加以约束和治理。种种表现和做法，让人产生“上梁不正下梁歪”的哀叹。

      尽管学校对老师们进行了师德师风培训，如果领导和老师不从根本上认识自己的不足，不断加强自我约束，不断提升自身的素质修养，师德培训也不过是一个空口号，一个形式而矣，一切都如水中月、镜中花。为了更好地践行教育规律，履行教师职责，老师们，请以一切为了孩子，为了孩子的一切来要求自己，做一个德艺双馨的教育先行者吧！

        徳像一个隐形人，无处不在，我们的一言一行一举一动都难逃它的法眼。徳又是检验善恶美丑的尺杆。人有好生之德，让德行伴我们快乐同行。