《天龙八部》三大主角，三种信仰永不过时

之前不喜武侠，自金庸先生去世后，才开始了金庸先生的武侠小说阅读，竟然一发不可收拾，手上离不开书本了。

读了《天龙八部》，对金庸先生的喜爱更深，除了对武学各门各派各招各式说得出神入化，金庸先生的博学真的让人叹为观止，上知天文下知地理，通晓人文历史，精通琴棋书画，诗词歌赋更是信手拈来，对奇门遁甲，占卜星宿，阴阳五行了然于胸，对道教佛教的典章典故的引用，更是让人大呼过瘾。

《天龙八部》里表达了先生的博学思想，三大主角人物个性分明，所代表的主题精神，从过去到现在，甚至将来永不过时。

《天龙八部》三大主角，三种信仰永不过时

1.乔峰，主张和平，代表着和平精神

乔峰原姓萧，辽国人，父亲萧远山，在辽国就主张辽宋停战，休养生息，辽宋边境百姓安居乐业。当乔峰知道自己身世后，官至辽国南院大王，看得辽军边境打草谷的惨状，即使宋人对己有深仇大恨，仍力谏辽主耶律洪基休战。

当辽主命令向宋发动战争时，宁愿被囚禁也不愿率军。雁门关无奈，擒耶律洪基，逼迫其立下休战十年的誓言，最终以死告示天下。英雄气概荡气回肠。

和平是历朝历代人们的共同愿望，没有一个国家希望自己国家燃起战火，没有一个人愿过战争中的生活。和平是人类共同的梦想，促和平，英雄无畏。

《天龙八部》三大主角，三种信仰永不过时

2.段誉，善良聪慧，博学多识

人之初，性本善，因为善良，段誉不愿习武，不愿接触打斗杀戮，遇到江湖上的矛盾，人与人之间的矛盾，段誉不顾自己不会武的事实，力劝双方冷静和解，自己也常吃皮肉之苦。

段誉自小熟读经书，相信佛学思想，佛教的与人为善思想和他的淳朴天性真好契合。对《易经》颇有造诣，生活决策中也会参考一二，正是对《易经》的研习，才让他有机会学到了最上乘武功“凌波微步”和“六脉神剑”。

不是说“机会是留给有准备的人的”吗？就是因为段誉会《易经》理论，在“琅嬛玉洞”里的经典，他才能看得懂。在天龙寺看到六位大师练习“六脉神剑”时，能看懂剑谱，最后习得绝学。

《天龙八部》三大主角，三种信仰永不过时

段誉的棋艺很高，被段元庆困在石屋时，还能和黄眉大师与段延庆对决。虽然没有破得珍珑棋局，但和几位下棋高手也不相上下。段誉对诗词歌赋，花卉茶树也深有研究。书中还有其对佛教道教的典章引用，更是丰富了段誉的博学多识。

当今时代，是一个知识化的时代，更需要人不断学习去适应社会，心怀善念，博学多识，头脑充盈，内心就不会空虚。艺多不压身，有博学的知识，就能从容解决生活中的很多难题，时代也需要这样的人，很多时候，好运还会眷顾这些人，会让你有意外收获。

知识的时代垂青有知识有学问的人。

3.虚竹， 木讷老实， 佛法无边

虚竹也是一个善良的人，他和段誉的善良不一样，段誉聪明伶俐，口齿灵活，说不上能言善辩，但能甜言蜜语，虚竹却是笨拙木讷的善良。金庸先生崇尚佛法，借虚竹之口，宣扬佛法。遇到江湖各种情景，虚竹总是虔诚默念佛经，给人讲解佛家思想。书中引用很多佛家经书章节和典故。拥有信仰，少年无畏。

《天龙八部》三大主角，三种信仰永不过时

虚竹误打误撞破了珍珑棋局，被无崖子收为弟子，传授七十年内功修为，成为“逍遥派”掌门。善良的虚竹，救了天山童姥，武功得到天山童姥指点，天山童姥和李秋水恶战时，还想着去化解二者矛盾，偶得李秋水的内力，后被招西夏驸马，成为“灵鹫宫”主人，这系列转变，说明，善良之人运气都不会太差，是作者对信佛之人的馈赠，是佛法无边的实际操作。

佛家讲究因果，种什么因，收什么果，善有善报，恶有恶报，有什么因，就会产生什么果，什么样的果必有一定因。宣扬以人为善，获取福报。

高中政治课本上就讲到，唯物辩证法，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象引起的。这种引起和被引起的关系，在哲学上被称作因果联系。

虚竹和段誉的善良，自然会有善行的福报，乔峰的和平信念增添了无限英雄气概。丁春秋和慕容复，坏人自会食恶果，这才是武侠江湖里的畅快淋漓和洒脱。直至当今，也是社会积极倡导的人文价值观。