余进曰：孟子言：求则得之，是求在我者也。道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求得？云谷曰：孟子之言不错，汝自错解了。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
假期里的早睡早起，确确实实相对是非常容易的，于是读书学习并打卡能够按时并准时。
了凡先生的关于成绩功劳的疑问，其实也正是我的疑惑，而且是实实在在的活在当下的现实性的。倒是再也没有诸如荣华富贵方面的，也没有什么身外之物一类的，个人觉得也属于进步成长了不老少。关于人的道德仁义，我总是觉得除了先天的本性、家庭教育优秀传统文化的熏陶、还有后天不断学习进步与成长。当然了，人性确实并非本善，而应该是不断向善的方向才对。恰似“高尚是高尚者的墓铭志，卑鄙是卑鄙者的墓志铭”，君子与小人人与人之间的素质差别迥异毋庸置疑。
云谷禅师的教诲，也是我非常愿意学习并研究的——尤其是关于六祖慧能大师所说的“一切福田，不离方寸”，也就恰如善有善报恶有恶报，人心向善是必须的，追求良善就得从内心根植高尚的品德、优秀的道德，并在日常的工作学习生活中身体力行不断践行才行。“内外双得”想必也就是内外双修，估计也类似于德才兼备，求则得之，求有助于得。反之，估计不仅仅难以时时的反思反省，而且会迷失初心本性得不偿失的一切的盲目地一味致力于向外攀缘，急功近利追求名利福寿，那就想必只能听天由命了，最终不仅仅是自己做不了自己的主，而且会是失控的，所以结论就会是自己无法摆脱命运的束缚，是显而易见的。
方寸之地，初心本源。善良不可丢，而且要继续完善修身养性，后半场的幸福感靠的就是由内而外的涵养，一定不是虚伪的装模作样。
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