哥哥：丫丫？“十年树木，百年树人”是什么意义？
丫丫：假如我们砍伐一片森林，要想重新恢复这片森林，最少也要10年。重新栽下树种，怎么也要10年才能长成大树啊。对不对？
哥哥：嗯。这就是“十年树木”呗。
丫丫：嗯。“百年树人”呢？整个人类的人口素质，即是道和智慧。如果一旦降低或失毁，好比愚民政策～不想让整个人类人口素质提升，或者，想让自己国家的人有道有智慧，对其他国家使用愚民政策，请问？谁能够独善其身呢？人口素质依然会整体下降。为什么呢？
哥哥：嗯。为什么？
丫丫：因为，轮回里的众生都有“贪嗔痴”的业力，也就会为了“业力我”而有想法和行为。想法呢？就是“贪心”“害心”“邪见”。行为呢？就是“杀生”“偷盗”“邪淫”“骂人”“说人坏话”“撒谎”“说没用的话”。坏想法、坏行为就会形成恶业。
哥哥：嗯。
丫丫：假如，控制自己！没有这些坏想法、坏做法，就叫持戒。如果再有相反的好想法～“布施心”“希望别人好的心”“正见”。再有相反的好行为～“放生”“布施”“断除淫欲”“夸人”“说好话”“真诚”“说有用的话”。好想法、好行为，就会形成善业。
哥哥：嗯。
丫丫：那为什么叫“业”“力”呢？众生只要心里有“我”，就会为了“我”去“贪嗔痴”。有想法、有行为，就会形成业。业呢？“业”本身就是一种“力”，让众生不由自主地，进一步去“贪嗔痴”，就会进一步去造恶业。这就叫“力”的作用。有业就有力。有力就有更多业，它是个死循环！！有作用力，就会有反作用力，就叫因果。
哥哥：嗯嗯嗯。
丫丫：人类，如果你不教育他，他就会随着业力，恶业越积越多！“贪嗔痴慢疑”就会越来越重！人类就会越来越远离道、智慧。这是人道天道阿修罗道的惯性啊！轮回里三善道众生必然的一种惯性！地狱、饿鬼，就是靠承受饥寒灼烧、承受因果去消磨业力。
哥哥：嗯。
丫丫：饿鬼众生消磨掉业力，靠感恩菩萨、分享食物累积的善业，有了些资粮道的特质，来人道后，就有了一些“平等、尊、重、爱、感恩、舍”。如果降低之后呢？大部分饿鬼道众生来人道投胎，就会在资粮道以下，资粮少，就离资粮道越来越远。业力越重！智慧越轻！人就越不好教育！还不如在饿鬼道多呆个一天两天，让资粮道整体再圆满一些，再来人道更好啊！否则，教育不好，来世直接就下地狱了。来人道也无法闻思修佛法。在人间就想尽办法多贪多占，破坏环境大自然。
哥哥：嗯。
丫丫：业力轻，资粮多，智慧稍高一点呢？来人道后“贪嗔痴”少，不祸害社会自然，也好教育，就有被度成佛的希望。
哥哥：嗯。
丫丫：三善道的人道，整体素质一旦下降，要想整体再好？得三代人道“人类一起努力”才行！隔30年算一代，就得100年啊！而且，资粮道、加行道暖相是不进则退啊！
哥哥：嗯。
丫丫：哥哥，实话和你说，很多资粮道的猫猫狗狗，智慧都比人类清净，还有善根啊！由于前世在人道，由于政治因素、社会因素、个人福报因素等，没有机会“如法修行累积资粮”，虽然有很多也读金刚经、心经……还算有一些福报，但再次投胎做人的福报没有了，就投胎成猫猫狗狗了。“人不如狗”说的就是意思，狗都比人懂愛啊！
哥哥：嗯！丫丫！妳说得真有道理啊。……丫丫？妳说？饿鬼道能不能修到加行道的暖相呢？
丫丫：不可能！因为众生要“抉择出离心”、“抉择如来藏”，才能修到暖相啊！而资粮道呢？“出离心”差一些，不抉择“如来藏”，关系也不算太大。
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