问：“惟精、惟一，是如何用功？”
先生曰：“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外复有惟一也。‘精’字从‘米’，姑以米譬之：要得此米纯然洁白，便是惟一意，然非加舂簸筛拣惟精之工，则不能纯然洁白也；舂簸筛拣，是惟精之功，然亦不过要此米到纯然洁白而已。博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆所以为惟精而求惟一也。他如博文者即约礼之功，格物致知者即诚意之功，道问学即尊德性之功，明善即诚身之功，无二说也。”
精一，出处《尚书·大禹谟》，原文：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
王阳明在《传习录》也谈到精一论，举了一个淘米的例子。
从稻田里面收回来的谷子，一般需要淘掉外面的谷子壳。办法就是先将谷子晒干，然后去掉谷子壳，淘掉的谷子壳越多，露出白色的米就越多，人吃白色的米口感越好。
而晒干，去掉谷子壳，露白，都是精的过程，是为追求一个事物精致，相当于我们平时所说的把事情做到极致的过程。
吃上口感好的白米饭就是一，可以理解为目标。
由此可以扩充到万事万物，皆是精一而已。
有些人为什么没有办法做到精一，做不到至善，就是我们的欲望太多，目标太多，脱离精一客观的事实。追求人身自己的幻想的世界中。
人为什么老是抛掉各种各样的烦恼，内心会受到不同程度的困扰，身处一个有局限的世界的。
许多人认为自己眼中的世界是整个世界的模样，事实上，可能只看到很小的一部分。
精一的思想，解决正确做事的方式问题。
编辑：jyjshi
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