有时觉得，人生无法用言语来形容，人性也是，似乎世间一切都无法用言语来形容。然而，我们依然可以感受到许多优质的表达方式，只要你肯用心观察，你就能发现有许多优美的文字与它所描述的原生内容一样真实、一样美好。
今天分享的这部《许三观卖血记》，德译版为《那个卖血的男人》，是我父辈级大作家余华先生继《活着》之后又一朴实的经典力作。
德国的北德电台说得好“余华的小说以无法抑制的陌生性冲击了我们的阅读习惯”，岂止是冲击了他们的阅读习惯啊！连国内读者阅读到许玉兰在外向路人展示自家“丑事”的时候，都觉得很不理解，毕竟家丑不可外扬已经成了中国人根深蒂固的观念。
还有很多读者表示，真实的生活中怎么会产生这样的行为，怎么可能存在这样的人。
血者，人体重要组成部分，是维持人体生命活动的基本物质之一。在中国，自古以来，血都被赋予了浓厚的感情色彩，特别是封建时期，宗法制是封建统治的基础制度，而血又是宗法制的基础。
从歃血为盟到碧血丹心，从有血有肉到血浓于水，都能从中瞥见中国人对血的重视程度。尤其是血浓于水这个词，几千年来一直是国人脑海中深刻的印记，即使在人们大力讽刺讨伐封建思想的今天，血缘依旧是亲情的代名词。
流血流泪的人生
许三观，一个曾经靠卖血去证明自己的男人，后来靠卖血维持生计，靠卖血度过人生最艰难的时刻。他是中国传统型顾家却始终无法顾及自己的男人，在这一点上，所谓的“当代男人”是无法与之匹敌的，这是为什么现在离婚率高于过去的重要因素之一。
1. 卖血之初体验
故事从许三观与爷爷的对话及如画的风景为起点，描述了一个在生活的曲线中，所经历和面对的点点滴滴。生活待他以痛，他却报之以歌。
失去父母的他，唯一的亲人是老得糊涂的爷爷和两个叔叔，三叔不管他，四叔对他却爱如己出。许三观在四叔的房顶上，听到四叔与两个女人的对话，许三观从中了解到，能大碗吃饭和卖血对于人们的意义，它意味着一个人身体的健康程度。
那两个女人一个人叫桂花，另一个是她妈，两个珠圆玉润的大屁股女人激起了许三观的春心荡漾。坐在四叔瓜田里，许三观把自己的肚皮胀得像西瓜一样，并若有所思着什么，于是他把所自己的想法告诉了四叔——找女人结婚。
许三观不想给四叔添麻烦，于是他选择卖血，并对县城里心有所属的油条西施许玉兰发出了突然“袭击”。他拿着卖血得来的钱，备了一份厚礼，上门向许玉兰的父亲提亲，许三观将自己的魅力语言一一呈现在许玉兰的父亲面前。
2. 婚后生活的起伏
提亲一个月后他们结婚了，许玉兰也从侧面发现了许三观的好，五年时间内相继生下一乐、二乐、三乐三个孩子。随着时间的推移，几个孩子渐渐长大，周围爱颠倒是非的人也从几个孩子的长相开始，开启了影像许家未来的八卦之路。
他们觉得三乐像许三观，二乐像许玉兰，而一乐谁也不像。由于许玉兰婚前与何小勇有过恋情，人们开始把议论的结果指向何小勇，他们觉得一乐越来越像何小勇了。
对此，许玉兰在许三观面前时常哭诉着：“我前世造了什么孽啊？”她在哭诉中说出了婚前一个月中被何小勇霸王硬上弓的事实，许三观也因此事与他最爱的儿子一乐开始产生间隙，特别是一乐把方铁匠儿子打伤之后尤为明显。
“方铁匠的儿子被丝厂许三观的儿子砸破了脑袋，缝了好多针…是用钢针缝的，钢针有这么粗…”当真理还未穿鞋，谣言已遍布神州。
因为这个孩子打架事件，充满人情味的方铁匠带人以温柔的方式抄了许三观的家，许三观选择以礼待之。原本不想为一乐擦屁股的他，看着空荡荡的屋子，经过一晚上的思考，他开始想办法把方铁匠搬走的家当搬回来，于是许三观想到了卖血。
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