八月的成都，正值盛夏，烈日高照，我走进了四川博物院，穿越千年的距离，追寻历史的足迹。
川博简介
走进四川博物院
四川博物院始建于1941年，至今已有70余年历史。现有院藏文物32万余件，其中珍贵文物5万余件。2009年，四川博物院新馆落成。新馆占地88余亩，位于成都市浣花溪历史文化风景区，这是西南地区最大的综合性博物馆。
四川博物院目前拥有14个展厅，总面积12000平方米，包含书画、陶瓷、青铜器、民族文物、工艺美术、藏传佛教、万佛寺石刻、张大千书画、汉代陶石艺术等10个常设展览，还有4个临时展厅，用于举办各类临时展览。
巴蜀青铜馆
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红铜和锡或铅的合金称青铜。作为中国青铜文化重要组成部分，大约在公元前一千六百年左右，巴蜀青铜器在与夏商周青铜文化的交流中，逐渐形成自己独具特征的青铜文化。中国古典文献汗牛充栋，但有关巴蜀历史的记载却寥若晨星。因此，古巴蜀的历史扑朔迷离，众说纷纭。
从上个世纪五十年代以来，新繁水观音、巴县冬笋坝、昭化宝轮院、彭州竹瓦街、成都羊子山、成都百花潭、重庆涪陵小田溪、新都马家乡、广汉三星堆、成都金沙以及茂县、宣汉县等一系列重大考古发现出土了大量精美青铜器。
三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。
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三星堆出土的面具形态奇特，有人说是外星人的样子，也有人说是传说中的千里眼、顺风耳的模样，对于当时古蜀国的社会有了更多链接。
在刚进门，一个显眼的展柜里，我见到了镇馆之宝—— 象首耳兽面纹铜罍
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象首耳兽面纹铜罍（西周）
象首耳卷体夔纹铜罍，1980年四川彭县竹瓦街出土。此罍有盖，直口，方唇，双耳，圈足。盔形盖，饰四鸟形突棱，中饰夔龙，突棱恰成夔鼻。肩部饰立体长鼻象双耳，双耳间各铸一立体卷鼻象首。纍用于盛酒，也是身份的象征。
万佛寺石刻馆
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万佛寺位于成都市西门外通锦桥，相传建于东汉延熹（公元158—167）年间，是成都著名古刹，从南朝至明代的千余年间，香火连绵不断。根据文献和出土造像题记，万佛寺南朝时名安浦寺，唐代名净众寺，宋代改名净因寺，明代又名万佛寺，明末毁于兵乱。
万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像，约二百余件。其中，有两次出土的造像大多为四川博物院收藏，内容有佛像、菩萨像、造像碑、造像龛、伎乐像及各种建筑构件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。
四川汉代陶石艺术馆
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两汉时期，是我国历史上一个辉煌的时代。处于封建社会上升时期的中央集权制国家，经济发展、疆土扩张，汉代陶石艺术就是在这片时代沃土上生长出来的艺术奇葩。
以画像石、画像砖以及陶塑艺术为代表的汉代陶石艺术，是当时“厚葬”风俗的产物，具有浓郁的民族色彩和时代特征。西汉中晚期，厚葬之风盛行，为画像石、画像砖的大量产生创造了条件。
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四川盆地开发较早，秦统一巴蜀后，中原先进文化和生产技术得以迅速传播，四川汉代农业和手工业生产水平都有极大的提高，文翁兴学又使蜀地文化得到迅速发展。安定富庶的四川自然成为陶石艺术流行的重要区域，从西汉中后期开始，盛行于东汉时期，最晚到蜀汉初期。不仅数量庞大、种类繁多，而且其画像风格极具地方特点。
东汉时期道教神仙思想的盛行，对汉代丧葬艺术产生了巨大的影响，人们相信“灵魂不死”，“死后升天”。汉代陶石艺术中没有生命消亡的阴影，而是充满了对生命的礼赞和渴望，对生活的热爱与追求，作品洋溢着蓬勃旺盛的生命活力。
陶瓷馆
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陶瓷对我们来说并不陌生，因为它在我们生活的方方面面随影相伴，它是人类最早的文明成果之一，是泥与火的完美结合。
中国的陶瓷文化源远流长，早在15000年前的先民们就创造了陶器，至夏商瓷器萌芽，汉代已能烧制成熟的瓷器，至今陶瓷仍与我们朝夕相处，丰富和美化着我们的物质生活和精神世界。瓷器曾作为“使者”，向世人展示我华夏的辉煌，以至英文的China（瓷器）成为了中国的象征和代名词。
巴蜀的陶瓷发展也经历了同样的历程，从稚拙古朴的大溪彩陶、生动形象的汉代陶塑、多彩多姿的宋三彩俑，到别具一格的青羊宫窑、邛窑、玉堂窑、广元窑、磁峰窑、琉璃厂窑……，无不展示出巴蜀陶瓷自然质朴的魅力。
在博物馆里，件件珍品代表了各个朝代的最好文化体现，让我感受到了先民们的高超技艺和民族文化的博大精深！充满神秘色彩的三星堆和金沙遗址让我心存好奇！
博物馆——一个值得每个人细细观赏的地方。
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