生命的主旋律

耶和华殿中的永恒旋律

——祂的慈爱永远长存

（代下5：13；7：3、6）

      代下5：13怎么看怎么读就像这次献殿典礼的序曲或前奏。歌唱的利未人同120个祭司，吹号的、歌唱的“声合为一”一定是事先有过的“排练”，如果是“不约而同”那是更大的“神迹”了，如此的庞大的“诗班”“乐队”只有一句“歌词”：“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！”代下7：3发生在所罗门王献殿的祈祷之后，当时不但耶和华的荣光充满圣殿，天上也有火降下来烧尽燔祭和别的祭，以色列众人满心喜乐地回应神的恩典，那时真是“不约而同”“异口同声”，一心一口在耶和华面前献上称谢：“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”典礼继续，献祭不停，祭物多得连铜坛都容纳不下，如此祭司侍立，各供其职；利未人也拿着耶和华的乐器不住吹奏，歌唱的不住歌唱：“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”想想当时的情景也有一份美好的滋味在心头。

生命的主旋律

      诗136：的主题就是“耶和华的慈爱永远长存”。看看诗篇上下的结构似乎是大卫的诗；读读其里面的内容完全是《创世纪》、《出埃及》、《民数记》的素材，像极了摩西的歌。从摩西领以色列家出埃及到所罗门的统一王国，以色列的鼎盛年代约1500年，若追溯到先祖亚伯拉罕则再加500年，以色列家的历史就是耶和华的救赎史，一直在述说这个不变的旋律“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。”

生命的主旋律

      回顾我们个人的信仰历程，在结合6：献殿时所罗门的祷告，我们真要高唱“祂的慈爱永远长存。”

所罗门王说，耶和华是“守约施慈爱”的神（14-17节）；是“在天上垂听人祈祷”的神（18-21节）；是愿意“赦免人罪孽”的神（22-31节）；是“顾念外邦人”的神（32-33节）；是“使以色列得胜”的神（34-35）；是“让被掳的仍然能归回”的神（36-39节）。各位亲爱的，岁月轮换，斗转星移，我们的神没有“转动的影儿”，在我们的生命里程里照样留下了如此“恩典的记号”！所罗门王所称颂的神，不就是我们的神吗？

生命的主旋律

耶和华神回应所罗门王说：“我已经垂听了你的祷告……这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听……我必睁眼看、侧耳听……我的眼、我的心也必常在那里。”（7：12-16）

生命的主旋律

耶和华神不离不弃的爱真的使人敬畏。我们当用生命来歌唱“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！”这也是我们生命的主旋律。