文学是生命的一种延伸与复活
我独自走在这条由东向西的路上，回想刚才的文学辅导课。
“老师，您是怎么走上文学路的？”
“我在17岁时，看过张抗抗的《分水岭》，‘后记‘中说，她因这部小说，从东北农场调到哈尔滨工作。我大脑一下被激活，写小说还能这样。所以我从高中就偷偷开始写起小说来。”
我心中颇愤愤不平，为什么自己从小也喜欢读书、听故事，但一直到工作多年，都未遇到能激活自己深层意识的这种“恩宠时刻”？直到在这条路上，就在自己的身后，遇到一场车祸，才突然意识生命的短暂，才开始继续追问生命的意义？可惜，这条路似乎已经不长，我还来得及吗？
“老师，您是靠写作挣钱吗？”
“我现在早已过了那种思想。三十岁的时候，为了写小说，我一横心，放弃了当处长的念头。四十八岁时，才下决心根绝了挣钱的念头。这中间有十八个年头，太漫长太浪费生命了。我悟性太差，好在我最终能够根绝这两点，终于可以专心小说创作了。”
“老师，您能从前辈作家的角度，谈谈文学创作的感悟吗？”
“好，我谈谈自己创作中的体会。其实，文学无非是阅读+经历+想象架构（阅读、经历基础上）。
阅读主要有三个来源：古典文学、现当代文学、外国文学。古典（如《红楼梦》）与外国文学是现当代文学源泉。这里我重点说说外国文学。
外国文学我们主要吸取苏俄文学、拉美文学、欧美文学。苏俄文学原跟我们同宗（共产主义）， 我们主要在建国战争时期用；拉美跟我们都是发展中国家，主要在改革开放中用；欧美是发达国家，代表一种文化的主流，是我们吸收融合的方向。
像我们的小说《西线轶事》、《乔厂长上任记》、《亮剑》等就借鉴苏俄小说《这里的黎明静悄悄》、《机电厂长的一天》、《历史的天空》等；拉美的马尔克斯，作品《百年孤独》（结构来自《圣经》）对中国文坛影响最大；欧美的名家就太多了，像莎士比亚、巴尔扎克、莫泊桑、海明威、......。
关于经历，我想说一下‘民间真实‘。生活中有一种真实，是在大家的目光中不存在的真实，它只在我的目光中发生和存在；这个真实在另外的一个世界中存在，在我们凡俗的世界中是没有的。我曾亲历我一个自杀的十九岁堂弟，冰天雪地冥婚时，棺材上飞满了蝴蝶；但谁相信呢？这世界我们未知的东西太多。当然，文学中要讲究一种内在的真实，就像梁山伯与祝英台，死后为什么偏偏化蝶呢？”
我暗地里想，其实我们一切能想到的，都可以看作事实；只要符合一种生活的逻辑。
“最后，我想说说小说结构。我想说的是一个故事的结构和语言有很多种，语言其实也是一种结构。但最适宜这故事的语言只有一种、结构也只有一种。故事、结构和语言是浑然一体的。就像我的小说《日光流年》，用倒序的方法，从‘死‘一直写到‘生‘。实际揭示：死就是生，生就是死。好的结构就是小说的血肉，就是小说内蕴的灵魂。
好啦，今天就说这么多。”
其实，我不是在回味一堂课，我在回味一本书：《我的现实我的主义：阎连科文学对话录》。
我独自走在这条由东向西的路上，身后的路分分岔岔，但前面不再。
190112
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