士师记2:1-10章
耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。（师2:4）
神行公义，行审判的神，神是呼召百姓悔改的神。当以色列人的步伐开始停滞，开始与迦南人岁月静好地生活在一起的时候，神就派下使者向他们宣告神的惩罚。神时时刻刻看顾着他的百姓，一旦百姓偏离他，神就会亲自介入，好让他的百姓回转。愿神赐给我们足够谦卑的心，敏感于圣灵责备的声音，时常认罪悔改。
那世代人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。（师2:10）
以色列百信的后代开始不知道耶和华了，说明以色列中不再有像摩西约书亚这样的人不住地传讲神的律例典章，百信中的信仰传承开始断层，这是一个非常危险的信号，果然，外邦人的习俗已经在以色列人中蔓延开来。从中我领受到，信仰不是一个人或一代人的事，信仰的教导与传承是神托付给我们每个人的重要责任。
使徒行传8章
两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。（徒8:15）
腓利已经为撒玛利亚人施洗了，但是他的施洗为什么不是圣灵的洗，非要彼得、约翰来施洗，才施下圣灵的洗？原因不是因为彼得约翰不腓利更有权柄。而是神特意让身为犹太人的使徒亲眼见证神已经打破了隔断福音传播给外邦人的墙垣了。这是神特别的安排，为要赐给犹太使徒新的眼界，新的异象。 同时，彼得、约翰通过祷告让撒玛利亚人受圣灵，更加说明了圣灵不来自与人的权利，只来自于神的权柄。
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