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“能够活成自己、活出自己的人,又有几个呢?”

“能够活成自己、活出自己的人,又有几个呢?”

作者: 谢丹儒 | 来源:发表于2023-08-07 01:01 被阅读0次

关于“为什么不要去考验人性”,感想如下:

很多人的第一感观都是人性经不起考验,殊不知,这更像是个“潘多拉魔盒”,一旦开启便再难合上,这才是真正关乎自身的部分,而不是从始至终盯着别人的那点脆弱、敏感、致命伤下狠手。

你以为真没有经得起考验的?但凡看过警匪片或者读过《孙子兵法》的人,都该知道有个词叫“间”。人家就专门针对你这种自以为是的人下手,其结果可想而知呢?最后能被发现的,当然下场很惨,但,但凡一次失误,万劫不复。

而且熟悉剧情的人大概就知道,那种考验是没完没了的。事实上,多少人能够达到完全通透人性,或者熟悉两个系统呢?

再说句《孙子兵法》里的话:兵者,诡道也。兵不厌诈。有心算无心,看谁玩得过谁呢?何况,但凡内耗在里头的人,能有多大的出息?

所以重要的从来不是验证自己的判断或想法,而是使之符合人性的需求,继而合作双赢。

否则,一群人所依靠的从来就一个人,就问你怕不怕?一旦这个人判断失误呢?一群人跟着遭殃,甚至“一遭被蛇咬,十年怕井绳”,尤其是那种自负的人。

所以,又有古言说:“用人勿疑,疑人勿用!”

表面看这是光明正大,是信任,是各种放心,实则是什么呢?你就一随时可被取代的人而已,不过是收拢人心的“手段”罢了。

因为什么呢?归根结底,主动权始终在别人手里头,才有放权一说啊。换句话说,别人可以培养你,凭什么不能培养其他人取代你呢?

归根结底,这都是愿意相信人性,且深谙人性的人的一种手段。

想想看,怎样的人才深谙人性呢?一定是敢于直视人性,敢于去了解人性,甚至敢于深入人性,然后才有可能理解、熟悉到运用乃至于掌握啊。

而这样的人,他会去考验人性吗?压根不会,因为这玩意儿毫无意义且毫无价值。换句话说,真正让它发挥价值才是利益最大化。但凡不傻都该想到这一点吧。

这就像只有傻的人或自作聪明的人才会想着去证明自己聪明,而真正聪明的人反而各种藏拙,甚至还来个装疯扮傻,而且人家也不会自认为自己是聪明的,然后还各种作死……“人外有人”的道理从来不只是道理,但凡吃过一次亏就足够深刻认识到这一点了。

所以,多的是有心算无心,多的是不可理喻、难以理解却又理所当然。

如此一来,你说为什么不要去考验人性?

一则,很可能自己收不住,开了头就越发不可收拾,极力想要证明自己的判断和因为其反应各种权衡利弊、患得患失,最后导致得不偿失——因为你自己清楚,而别人尽管不清楚或清楚你却压根无从得知,就问你怕不怕?

二则,无论结果如何,对你的影响始终都避不开人性本身,比如“损失厌恶效益”:坏的总想好的以平衡或极力想要获得某种补偿效益,而好的呢?只怕同样会越加希望更好。于是,愈演愈烈,最后,无论结果如何,你甘心吗?你能做到适可而止吗?换句话说:能控制人性的人,要么超越本能,要么超脱本我,而这样的人早已把人性置之度外。

三则,回归自我,你凭什么认定自己就战胜了人性呢?如果没有,你如何判定、辨别、乃至于掌握它?要知道,只有你不把它当回事儿的时候,它才更接近原来的模样,否则就你的主观意识、主观意志就足够让你扭曲,这是极强的反噬。你确定自己能够保持清醒、客观、距离吗?如此一来,你还敢动不动就考验人性?

用多年前的一句话说是:你可以相信人性,但别轻易相信人。

归根结底,不是每个人都具备所谓的人性,同样,但凡有一个,很可能就让你做不成人。

如此一来,无关痛痒的考验未必深入核心;深入核心的考验却需要沉重的代价;而更多的则是寻常人,寻常人谁愿意被考验还乐此不疲、不厌其烦?只怕叫你失望或灰心或绝望,何况,一旦得知真相,只怕连基本的关系都不复存在……至此,你还要坚持吗?

说白了,人性这玩意儿压根就不适合拿出来说,这就有点类似于“厚黑学”,如果人人都如此,那么反其道而行才是获利最大的。

换句话说,如果你懂点人性就忍不住出来炫一炫,只怕身边一个人都留不住,要么就是与你保持距离。谁愿意被当成实验品一般被人实验呢?

就说我吧,曾经给不少人做心理咨询,然后,结果是她们都获得了解脱,但是,她们也离我越来越远了。甚至,绝大多数都是只要离开我,很快就步入婚姻。为何呢?因为太复杂的人只会让人觉得可怕,而不会使人感到亲近,至此,曾经她们瞧不上的人反而是良配。或者说更容易理解、接纳、接受、忍受,乃至于适应或习惯,这不是比较得出的结论,而是,一旦你意识到某种可怕的东西,那种东西即使不存在也依旧在影响着你。至此,反而是一眼看透的东西,给了你极大的安全感和归属感。

这就像为什么拿着锤子的人看见什么都想敲一敲,反而鲜有人拿得起又放得下?归根结底,这就像考验人性无二。你指望一瞬间的顿悟然后从此超脱于世俗,你真有这自信吗?虽然看到很多所谓“开悟”的人,然而经得起推敲的又有几个?

我是说,不论形式或逻辑,能够活成自己、活出自己的人,又有几个呢?

至此,你还那么自信或偏执地认为考验人性能起到什么作用或者能带来什么价值和意义?而且,说个比较通俗点的,当下的人谁不是站在巨人的肩膀上,或者说谁不是多少带着点伪善,尤其是经过大染缸染过的人,安能辨我是善恶?归根到底,这是生活艺术,已然从生存艺术变成生活艺术了。

你真敢玩,只怕连怎么输、输在哪都不知道。多的是爱琢磨这种事儿的人。

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