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你,不应成为集体高潮中的浪花一朵朵

你,不应成为集体高潮中的浪花一朵朵

作者: 岳鲜 | 来源:发表于2018-01-14 19:28 被阅读187次

                                文/阅先生

    你,不应成为集体高潮中的浪花一朵朵

    最近,在公众的审判台上,人们意气风发地宣判着几个人。

    一个是合肥女士罗某,以等丈夫为由,用身体强行扒阻车门关闭,不听劝阻,造成该次列车延迟发车。

    一个是叫做pgone嘻哈歌手,涉嫌破坏他人家庭,同时歌词也涉嫌唆使吸毒、侮辱妇女。

    罗某,为了等丈夫,置公共安全于不顾,任性妄为,螳臂当车;pgone与主流价值观相违背,颓废堕落,长得还丑。在公共舆论的讨伐中,此二者论罪当诛,永世不得翻身。

    于是,中年妇女罗某已经给全国人民道歉了,罚款2000元,还被单位停职处理。pgone也已经给全国人民道歉了,歌曲全部下架,全网封杀,人人喊打,演艺事业基本告黄。当然,这都他们罪有应得。

    这一切都那么得大快人心,所有人似乎都在这场公共审判中得以意扬眉吐气,宜将剩勇追穷寇。

    然而,很少人会去设想。

    合肥的罗女士,为一己之私,置公共安全于不顾,其疚难逃。但是,公共舆论却还还不过瘾,从上到下各级媒体的深入解读,后续跟踪,全面剖析,事件类比,道德宣判等等。至于罗女士今后以何面目以示人,则勿须牵挂,自有天收。而广大网民则在非黑即白的讨伐中,也绝对无人去设想,在当时的具体场合下,列车乘务和车站方是否有更好的方式处理事态的发生呢。当然,所有的错都是罗女士。

    至于pgone 更不用说,罪大恶极。但我依然觉得,具体问题,不要激动,还是捋一捋。其实,pgone 最令人不齿的最令人愤怒的,是勾搭了自己的嫂子。但是,后来大家拿来讨伐的污点却是他的某些歌词,违反主流价值观。

    恕我孤陋寡闻,如果不是这次李小璐在外留宿事件,我还不知道pgone 这个人,更勿论他的那些恶俗的嘻哈歌曲了。整体而言,这种嘻哈的歌曲本就是非主流的,除了当年的音乐鬼才周杰伦。要说它的影响力蛋糕,可能比不上当年超女。

    当然,据事后挖掘出来的样子,pgone的歌词太放荡了,侮辱妇女,唆使吸毒。

    令人吊诡的是,为何舆论关注之后,才发现这些歌词如此放荡不堪。按理,人们应该这些歌曲刚刚发行的时候制止他,可是,包括新闻出版有关部门的社会大众,却放任这些淫荡的歌词?没错,这种歌词是应该受到制止,可是为何是在公共舆论狂欢之后才受到应有的讨伐?

    而且,我们再回想下。当年的著名司机韩寒,大红灯笼高高挂的形式辍学,少年成名变身天才作家,骂教育骂体制骂诗人骂社会,动不动就是泡妞,不学无术还写了好几年胡说八道的时评,还惊世骇俗说出老婆要和情人好好相处的怪诞言论。就是说这位司机学也辍了轨也出了名也出了钱也骗了,还拿无知当个性招摇过市。于此说来,韩司机是否也存在唆使他人辍学、唆使他人出轨、唆使他人反社会反体制、唆使他人违背社会主义核心价值观呢?韩寒的知名度和粉丝量远远大于pgone,影响应该是更加恶劣。可是韩司机除了2012年被方舟子一棒子打得愣头愣脑了一段时间之外,迄今还逍遥于文艺界和娱乐界,按理,这更应该全网封杀吧。

    还有我原来非常喜欢的一个作家,安妮宝贝早期的作品,经常会冒出一些冷色情和冷暴力的场景,充满着颓废主义的东西,但这不影响我们抱着艺术欣赏的眼光看待这些。

    再还有,前些年有很多的大片,包括曾声称“‘床戏’这两个字,有点俗”的内涵导演张艺谋的电影里,经常也要出现一些比较“激情”点的片段,但这并不会唆使人们去犯罪吧,更不会妨碍很多纯情的观众对着镜头无害地打飞机。

    据说,前段时间不知是pgone还是他的粉丝说:“你们把我逼死满意了吧?”其实,pgone还是个年轻的歌手,也许有一定才华。他有错,他有罪,也要得到应有惩罚,那就让让法律和规则去惩罚他。只要知错能改就好,但没有必要一棒子打死。

    在这种集体宣判中,我们都成了审判员。社会一旦出现狂欢的舞台,每及精彩处,群情激奋,掌声雷动,高潮迭起。也许,在角落里头,总会有一两个冷艳的眼色,可他们早已淹没在大众的高潮中。

    公共舆论是一种过犹不及的东西,恰到好处地使用,可以批评丑陋,怀抱正义,歌颂美好,积极向善。而一旦过火,也容易情绪失控,非黑即白,顺我者昌,逆我者亡,所到之处,杯盘狼藉,寸草不生,谁敢跟大众的狂欢作对,又有谁敢给大众的高潮泼冷水呢?想想吧,近年来在舆论的集体高潮中,我们过火地“处决”了多少被告呢?

    英国人亚当·斯密写了一本叫做的《国富论》的经济学著作,强调人的自利性促进社会的发展;后来又写了本《道德情操论》,强调了人的利他性。在这本《道德情操论》里,他把同情作为人的第一种“得体行为”加以论述。正如我国古代思想家孟子把“恻隐之心人皆有之”作为性本善的基础之一。东西方大哲共同发现了这点,人是一种会寻找感情共鸣的东西。

    人们的共鸣源于感同身受。

    雨果曾写过一篇“富翁的眼泪”:

    一个亿万富翁得了一种怪病,眼睛无法流泪。医生想尽了办法,带他去看人间最悲惨的景象,依然无法触动富翁的眼泪。最后,富翁看到一个快死的病人,他和自己是如此相似,于是想到自己也可能会死掉,再于是富翁终于流泪了。

    ——对于很多的人而言,一旦出现舆论的审判庭,在那种高潮迭起的情绪审判中,世界不乏义愤填膺的一身正气。但是,我们也应该躬亲自省。很多时候,不要误以为自己有多高尚多正义。很有可能,也很遗憾,我们不过是像那个富翁的眼泪一样,其实不过是在为自己而流!

    也就是说,你不过是把自己想象成了事件的某一方,却没有换位地思考事件的另一方。可是,你却误以为自己站在上帝视角而浑然不自知。人,往往是这样。

    于是,这世间,很容易就成了情绪宣泄的发泄口,成了道德审判的行刑台。当然,比起义愤填膺的情绪宣判,具体问题具体分析一点都不过瘾。

    但是,我们还是得说,在那种集体的狂欢与高潮中,你不应该成为其中的一朵小浪花。

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